Las frutas de Creencia

Las frutas de Creencia

La Primera Palabra

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.
Su ayuda solo haga nosotros buscamos..
Bismillah (en el nombre de Dios) es el principio de todos que son buenos. Nosotros también empezamos con él a la salida. Sepa, alma de O que del mismo modo que esto bendijo que la palabra es el emblema de Islam, tan también es la letanía recitada por todos los seres a través de su mismo modo de existencia. Si usted desea entender cómo inagotable una fuerza, cómo interminable una bendición que Bismillah es, entonces considere la parábola lo siguiente.
Para uno que desea viajar en el Beduininfested abandona de Arabia, es necesario invocar el nombre del shaykh de alguna tribu y exigir su protección. Sólo entonces pueda que él escapa las atenciones de bandoleros y obtiene sus requisitos. Por otra parte, de viaje solo, confrontó con los numerosos enemigos y privaciones, él perecerá. Ahora dos hombres que uno partió en tal una jornada del desierto, uno de ellos modesto y humilla, el otro arrogante. El modesto invocó el nombre de un inseguro, el arrogante no hizo para que. El anterior viajó por todas partes en la seguridad. Siempre que él encontrara a un ladrón de la carretera, él diría, "yo soy de viaje en el nombre de cierto inseguro", y el bandolero seguiría sin molestarlo. Él se trataría con el respeto en cada tienda en que él entró a causa de ese nombre. Por el contraste, el arrogante sufrió los desastres indescriptibles a lo largo de su jornada. Él tembló en el miedo constante y fue obligado a rogar para todo. Él se puso vil y abyecto.
¡O el alma arrogante! Usted es ese viajero, y este mundo es el desierto. Su debilidad y pobreza no saben ningún límite. Los enemigos y privaciones a que usted es expuesto son innumerables. Esto que es el caso, invoque el nombre del Señor Eterno y el Juez Eterno del desierto. Sólo así legúelo se entregue de rogar de cada ser, y temblando en el miedo de cada vicisitud.
La palabra Bismillah es tan bendito un tesoro que ligándolo al poder infinito y misericordia del Omnipotente y Misericordioso, transforma su debilidad ilimitada y pobreza en el la mayoría consideró de intercesores en Su Tribunal Exaltado. El que actúa, mientras profiriendo la palabra Bismillah es como uno que se enrolla en un ejército y entonces los actos en el nombre del estado, temiendo a nadie, haciendo todas las cosas en el nombre de la ley y el estado, y persistiendo contra viento y marea.
Nosotros dijimos al principio que todos los seres recitan Bismillah a través de su mismo modo de existencia. ¿Cómo esto es?
Por ejemplo, considere a un hombre que, llegando exclusivamente, compele la población entera de una ciudad para recaudar un cierto lugar y laborar adelante readiestre las tareas. Usted puede estar seguro que él no está actuando en su cuenta o con su propia fuerza. Más bien él es un soldado, mientras actuando en el nombre del estado, y confiando en la fuerza de un rey. Así también todas las cosas están actuando en el nombre de Almighty de Dios. Las semillas y granos, ningún más grande que los átomos, oso los árboles grandes en sus cabezas, pesos del aumento tan fuerte como las montañas. Cada árbol dice "Bismillah", y llenando sus manos de las frutas del Tesoro de Misericordia, los ofrece a nosotros en una bandeja. Cada jardín también dice "` Bismillah. " Es un caldero de la cocina de poder Divino en que se cocina variedades diferentes innumerables de comida deliciosa. Todos los animales benditos demandan como las vacas, camellos, ovejas y cabras, también diga "Bismillah. " Ellos están como una primavera de que chorrea la leche de la efusión de la misericordia de Dios adelante. Ellos ofrecen a nosotros, en el nombre de Dios el Proveedor, el sustento más delicado, puro y que da vida. Cada planta y cada césped con sus raíces y pámpanos suave como seda también dice "Bismillah. " Penetra y atraviesa piedras duras y tierra; diciendo "En el nombre de Dios, en el nombre del" Compasivo, subyuga todas las cosas a sí mismo. El extendiendo de las ramas de un árbol en el cielo, la difusión del unhindered de sus raíces en medio de las piedras duras y tierra, su generación espontánea bajo la tierra, sus hojas verdes delicadas que permanecen húmedo durante meses a pesar de intenso calor-todos esto está como un soplo pesado golpeado contra el materialista. Pincha un dedo en su ojo deslumbrado y dice:
'Esa dureza y calienta en cuyo lo impulsa el lugar tanto: la confianza también se obliga a actuar de acuerdo con el orden Divino; los pámpanos de seda de la planta, cada uno como el Personal de Moisés en quien es paz obedezca el orden de:
Y Nosotros dijimos, 'O Moisés, golpee la piedra con su personal, ''
y se pega a través de la piedra."
Sus hojas papel-delgadas, delicadas, a cada uno le gusta uno de los miembros de Abraham en quien es paz recite el verso:
O disparan, sea frialdad y paz,
en el desafío del calor llama-que raja.
Subsecuentemente, entonces, todas las cosas están diciendo Bismillah interiormente, y entregando las liberalidades de Dios a nosotros en el nombre de Dios, nosotros debemos decir "Bismillah" también, y da y toma todas las cosas en el nombre de Dios. Nosotros no debemos aceptar nada de esos hombres distraídos que no ceden el nombre de Dios.
"Nosotros pagamos un cierto precio a los hombres por lo que ellos nos traen, aunque ellos son sólo los traybearers. Qué precio hace a Alá, el verdadero dueño de esta propiedad, la demanda? "
Ese verdadero Bestower de Liberalidad requiere lo siguiente de nosotros tres cosas en el pago para Sus liberalidades preciosas y bueno: el recuerdo, gracias dando, y reflexión. Decir Bismillah al principio de todas las cosas es un formulario de recuerdo, y para decir, "Alabanza y gracias sea a Dios" a su fin es un formulario de acción de gracias. En cuanto a la reflexión, éste es percibir y pensar en las liberalidades preciosas e ingeniosas nosotros recibimos, como los milagros del poder del Uno Eternamente Besought y cuando los regalos recibieron de Su misericordia, en todo momento entre el principio y el fin. Si usted fuera besar el pie de algún desgraciado que le trajo un regalo precioso de un rey, sin el recognising el verdadero remitente en el regalo, qué estupidez apostaría alabar y amar el bestowers claro de liberalidad, mientras olvidándose del Verdadero Bestower de Liberalidad es que estupidez diez mil cronometra más peor.
¡Oh el alma! Si usted desea evitar la tal estupidez, ceda el nombre de Dios, aloje el nombre de Dios, empiece en el nombre de Dios, y actúe en el nombre de Dios. A eso le bastará usted.
* * *
La Súplica de Yunus
En el nombre de Dios, el Compasivo,
el Misericordioso.

LA SÚPLICA de Hazrat el ibn de Yunus Matta - paz y las bendiciones están en nuestra profeta y en él - es una súplica más gloriosa, un medios más eficaces por obtener la respuesta a la oración. La esencia de la historia famosa de Hazrat Yunus, paz esté en él, es como sigue.
Él se lanzó en el mar y tragó por un pez grande. El mar era tormentoso, la noche turbulento y oscuro, y toda la esperanza agotó. Pero estaba en tal un estado que su súplica:
¡No hay ningún dios de otra manera que Usted, la gloria está hacia Usted! Mismamente yo estaba entre los malhechores,
actuado para él como un medios veloces de salvación. La propiedad misteriosa inherente en su súplica esto estaba:
En ese estado todas las causas estaban suspendidas, para Hazrat Yunus salvarlo uno cuyo orden debe reprimir el pez y el mar, la noche y el cielo necesitaron. La noche, el mar y los peces estaban unidos contra él. Únicos cuyos ordenan podrían dominar que todos los tres de éstos podrían traerlo adelante en la cuerda de salvación. Aun cuando la integridad de creación se había vuelto sus sirvientes y auxiliadores, habría sido de ninguna causa provecho-secundaria era de ningún efecto. Desde que Hazrat Yunus vio con el ojo de certeza que no había ningún refugio de otra manera que la Causa Primaria, su súplica que se levanta del misterio de Unicity y dentro de la luz de Unidad, pudo de repente dominar la noche, el mar y el pez. A través de la luz de Unidad él pudo transformar la barriga del pez en un submarino; y el mar surgiendo que en su awesomeness se pareció un volcán haciendo erupción, en una llanura pacífica, un lugar de deleite y goce. A través de esa luz, él pudo también barrer el cielo s apoyan claro de toda la nube, y para poner la luna encima de su cabeza como una linterna. Creación que había estado apretando y lo había amenazado ahora de todos los lados le mostró una cara amistosa de cada dirección. Así él llegó a la orilla de salvación. Bajo el árbol de la calabaza él dio testimonio de la gracia de su Señor.
Ahora nosotros estamos en una situación cien veces más imponente que que en que Hazrat Yunus en quien es paz primero encuéntrelo. Nuestra noche es el futuro. Cuando nosotros parecemos en nuestro futuro con el ojo de abandono, es cien veces más oscuro y más temeroso que su noche. Nuestro mar es este globo que hila. Cada ola de este mar lo afecta los miles de cadáveres, y es así mil veces más aterrador que su mar. Nuestro pez es el capricho de nuestra alma que se esfuerza por agitar y destruir la fundación de nuestra vida eterna. Este pez es mil veces más maléfico que su pez. Para su pez un lifespan del ciento-año pueden destruir, considerando que el nuestro busca destruir una vida los centenares duraderos de millones de años. Este ser nuestro verdadero estado, nosotros debemos en la imitación de Hazrat Yunus-en quien es paz-aparte nosotros de las causas todo secundarias y tome el refugio directamente en la Primera Causa, es decir, nuestro Señor. Nosotros debemos decir:
¡No hay ningún dios de otra manera que Usted, la gloria está hacia Usted! Mismamente yo estaba entre los malhechores,
y entiende con la certeza llena que es sólo Él quién puede rechazar de nosotros el daño del futuro, este mundo y el capricho de nuestras almas, unido contra nosotros debido a nuestro abandono y misguidance. Para el futuro está sujeto a Sus órdenes, el mundo a Sus órdenes, y nuestra alma a Su determinación.
Qué causa está allí de otra manera que la Creadora de los cielos y tierra que pueden saber los pensamientos más sutiles y confidenciales de nuestro corazón que puede alumbrar el futuro para nosotros estableciendo el de ahora en adelante, quién puede salvarnos de las olas aplastantes miríadas del mundo No, fuera de ese Poseedor de Ser Necesario, hay nada que puede dar ayuda y salvación de efecto de forma alguna excepto por Su consentimiento y orden.
Esto que es el caso, considerando que como resultado de su súplica los peces se volvieron para Hazrat Yunus un vehículo, o un submarino, y el mar, una llanura pacífica; y la noche se encendió suavemente para él por la luna para que, también, nosotros debemos hacer la misma súplica:
¡No hay ningún dios de otra manera que Usted, la gloria está hacia Usted! Mismamente yo estaba entre los malhechores.
Con la frase no hay ningún dios de otra manera que Usted", nosotros utilizamos la mirada de Misericordia nuestro futuro; con la "Gloria de las palabras esté hacia Usted", nosotros lo utilizamos nuestro mundo; y "Mismamente con la frase yo estaba entre los malhechores", nosotros lo utilizamos nuestra alma. Así nuestro futuro es el illumined con la luz de fe y la luminosidad del moonlike del Qur'an, y se transforman el temor y terror de la noche en la tranquilidad y alegría. Entonces también, embarcando en la nave de la verdad de Islam, formado en el astillero del Qur'an más Sabio, nosotros podemos pasar seguramente encima del mar de esta morada terrenal dónde se afectan los unnumbered de los cadáveres las olas de años y siglos, de la alternación incesante de vida y muerte, abajo a la destrucción. Una vez a bordo esa nave, nosotros podemos llegar a la orilla de salvación y fulfil el deber de nuestra vida. 'la tempestad y surgiendo del mar aparecerán como una serie de imágenes agradables en una pantalla, y en lugar del terror inspirador y miedo, legue deleite, caricia e illumine el reflexivo y la mirada meditativa. En virtud del misterio del Qur'an, y el efecto de ese libro de Discernimiento, nuestra alma ya no nos montará, pero en cambio se vuelve nuestra montaña. Cuando nosotros lo montamos, será para nosotros un medios poderosos para el logro de vida eterno.
Para concluir: Tripule, de acuerdo con la naturaleza comprensiva de su ser, padecerá el temblor y temblores de la tierra, y la convulsión suprema de todos los seres en el día de resurrección, y se empieza agitar como si con la malaria. Cuando él teme el microbio infinitesimal, él también temerá la estrella fugaz que aparece entre los cuerpos celestes. Cuando él ama su casa, él también amará el mundo ancho. Cuando él ama su jardín pequeño, él también amará ardientemente infinito y el Paraíso eterno. El objeto de culto, el señor, refugio, salvador y meta de hombre debe ser entonces por necesidad Uno en la palma de Cuyo impulsa a todos los seres quede a Cuyo ordena los dos al átomo y a planeta someterá por necesidad. El hombre debe decir entonces constantemente, como Hazrat Yunus - en quien es paz:
¡No hay ningún dios de otra manera que Usted, la gloria está hacia Usted! Mismamente yo estaba entre los malhechores.
¡La gloria está hacia Usted! Nosotros no tenemos el conocimiento a menos que qué Usted los hast nos enseñaron; mismamente Usted el arte Todos-inteligente, Todos-sabio.
[Qur'an 2:32]


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La Aflicción de Ayyub

Cuando él llamó a su Señor que dice, "Mismamente el daño me ha afligido, y Usted el arte el más Misericordioso del Misericordioso."
Qur'an 21:83

ESTA SÚPLICA de Hazrat Ayyub en quien es paz el campeón de paciencia, es bien los dos - probó y eficaz. Nosotros debemos decir en nuestra súplica, mientras utilizando el mismo verso:
O Señor, mismamente el daño me ha afligido, y Usted el arte el más Misericordioso del Misericordioso.
La esencia de la historia muy conocida de Hazrat Ayyub en quien es paz es como sigue.
Mientras afligió durante mucho tiempo con las numerosas heridas y heridas, él revocó la gran recompensa a ser tenida para su enfermedad, y lo soportó con paciencia suma. Pero después, cuando los gusanos generaron por sus heridas penetradas a su corazón y su lengua que eran los órganos para el recuerdo y conocimiento de Dios, él temió que su deber de woulli del culto sufre, y para que él no dijo en la súplica por causa de su propio consuelo, pero por causa de su culto de Dios:
"O el Daño Señorial me ha afligido; mi recuerdo de usted con mi lengua y mi culto de Usted con mi corazón sufrirá."
El Almighty de Dios aceptó esta pura, sincera, desinteresada y devota súplica entonces en la moda más milagrosa. Él concedió a Hazrat Ayyub la salud buena perfecta y hecho manifiesto en él todos los tipos de compasión. Esta llamarada contiene Cinco Puntos:
PRIMERO EL PUNTO
Correspondiendo a las heridas exteriores y sicknesses de Hazrat Ayyub en quien es paz nosotros tenemos sicknesses interno del espíritu y corazón. Si nuestro interno sido tenido puesto exterior, y nuestro exterior poniéndose interior, nosotros pareceremos más heridos y enfermos que Hazrat Ayyub. Para cada pecado que nosotros comprometemos y cada uno duda que eso entra en nuestra mente, inflige las heridas en nuestro corazón y nuestro espíritu.
Las heridas de Hazrat Ayyub en quien es paz era de tal una naturaleza acerca de amenaza su vida mundana breve. Pero nuestras heridas internas amenazan nuestra vida infinitamente Larga eterno. Nosotros necesitamos la súplica de Hazrat Ayyub mil veces más de él se hizo. Así como los gusanos que se levantaron de sus heridas penetraron a su corazón y lengua, tan también las heridas que el pecado inflige en nosotros y las tentaciones y duda eso se levantan de esas heridas querer-pueda Dios proteja us!-penetre a nuestro corazón interno, el asiento de fe, y así niegue la fe. Penetrando la alegría espiritual de la lengua también, los proclamamos de fe, ellos lo causan para huir en la revulsión el recuerdo de Dios, y lo reduce para imponer silencio.
Peque, mientras penetrando al corazón, teñirá de negro y lo oscurece hasta que extinga la luz de fe. Dentro de cada pecado un camino que lleva a la incredulidad está. A menos que ese pecado se borra rápidamente buscando el perdón de Dios, crecerá de un gusano en una serpiente que roe en el corazón.
Por ejemplo, un hombre que en secreto compromete un pecado vergonzoso temerá la desgracia que resulta si otros se dados cuenta de él. Así la existencia de ángeles y los seres espirituales será dura para él soportar, y él anhelará negarlo, incluso en la fuerza de la indicación más ligera.
Semejantemente, uno que compromete un pecado mayor que merece del tormento de Infierno, deseará la non-existencia de Infierno con todos su espíritu siempre que él oiga la amenaza en el hellfire, y él se atreverá negar el Infierno en la fuerza de una indicación ligera y dudar, a menos que él aloja a protección el escudo de arrepentimiento y buscando el perdón.
Semejantemente, uno que no realiza la oración obligatoria y fulfil su deber de culto será afectado por el dolor, así como él estaría en caso del abandono de un deber menor hacia algún gobernante pequeño. Su pereza cumpliendo su obligación, a pesar de los órdenes repetidos del Soberano de Pre-eternidad y Poste-eternidad, lo apenará grandemente, y a causa de ese dolor él deseará y le dirá, "Habría que había ningún tal deber de culto! " A su vez, allí se levantará de este deseo un deseo de negar Dios, y enemistad del oso hacia Él. Si alguna duda acerca del Ser Divino viene a su oiga!, él se inclinará para abrazarlo como una prueba conclusiva. Una verja ancha a la destrucción se abrirá delante de él. El desgraciado no sabe que aunque él se entrega por el rechazo del problema ligero del deber de culto, él se ha hecho, por ese mismo rechazo, el blanco para millones de problemas que son más imponentes. Huyendo de la mordedura del mosquito, él da la bienvenida la mordedura de la serpiente.
Hay muchos otros ejemplos que pueden entenderse con la referencia a estos tres para que el sentido de:
No, pero sus corazones se manchan
se pondrá claro.
SEGUNDO PUNTO
Como era establecido acerca del significado de destino y destino en la Veinte-sexta Palabra, los hombres tienen ningún correcto para quejarse en el caso de desastre y enfermedad por lo siguiente tres razones.
· La Primera Razón: Dios High ha hecho el vestido del cuerpo en que el hombre se viste una manifestación de Su arte. Él ha hecho al hombre ser el modelo en que Él corta, los en buen estado, altera y cambia el vestido en el cuerpo, mientras desplegando Sus Nombres así de las maneras diferentes. Así como el Sanador del Nombre le hace requisito que la enfermedad debe existir, tan también hace el Proveedor del Nombre requiera ese hambre debe existir.
· La Segunda Razón: Está por medio de los desastres y sicknesses que la vida es refinada, perfeccionó, fortaleció y adelantó; que rinde los resultados, logra perfección y fulfils su propio propósito. Vida llevada monótonamente en el colchón de consuelo no se parece tanto el bueno absoluto que está siendo, como el mal absoluto que es el nonbeing; tiende de hecho en esa dirección.
· La Tercera Razón: Este reino mundano es un campo de probar, una morada de servicio. No es un lugar para el placer, premio y requital. Considerando, entonces, que es una morada de servicio y un lugar de culto, el sicknesses e infortunio-como largo como ellos no afecte la fe y sea soportar-conforme pacientemente totalmente reparar y rendirse culto a, e incluso fortalézcalo. Desde que ellos hacen el culto de cada hora equivalente a eso de un día, uno debe ofrecer gracias en lugar de quejarse.
El culto consiste de hecho en dos tipos, positivo y negativo. Lo que se significa por el positivo es obvio. En cuanto al culto del negativo, esto es cuando uno afligió con el infortunio o la enfermedad percibe su propia debilidad e impotencia, y volviéndose a su Señor Compasivo, busca el refugio en Él, medita en Él, lo solicita, y así las ofertas un puro formulario de culto que ninguna hipocresía puede penetrar. Si él soporta pacientemente, piensa en el sirviente del premio de infortunio y ofertas gracias, entonces cada hora que él pasa contará día gastado en el culto en conjunto. Su vida breve se pone muy larga. Hay que incluso embala donde un solo minuto se cuenta como el igual al culto de un día entero.
Yo estaba una vez sumamente ansioso debido a una enfermedad imponente de que golpeó uno de mis hermanos el de ahora en adelante, el Muhajir Hafiz Ahmad. ¡Pero entonces una advertencia vino a mi corazón, "Felicítelo! Cada diminuto él gasta se cuenta el culto" de día en conjunto. Él era en todo caso paciente su enfermedad en paciencia y gratitud.
TERCER PUNTO
Cuando nosotros hemos señalado en uno o dos de nuestras Palabras, siempre que uno piense en su vida pasada, él dirá en su corazón o con su lengua cualquiera "Ah! " o "Oh! " Es decir, él o experimentará el pesar, o dice, "Gracias y la alabanza es a Dios! " El pesar está inspirado por los dolores que se levantan de la cesación de placeres anteriores y separación de ellos. Para la cesación de placer un dolor está en sí mismo. A veces un placer momentáneo causará el dolor eterno. Pensar en él serán que gusta lancear una herida, mientras causando el pesar para chorrear adelante.
En cuanto al placer espiritual duradero que viene de la cesación de dolores momentáneos experimentado en el pasado, inspira al hombre para decir, 'Gracias y la alabanza es a Dios! " Además de esta tendencia innata de hombre, si él piensa en el premio que los resultados del infortunio y el requital en que lo esperan el de ahora en adelante, si él comprende que su vida breve contará infortunio-entonces como una vida larga debido a, en lugar de ser meramente paciente, él debe ser agradecido. Él debe decir, la "Alabanza es a Dios para cada estado de otra manera que la incredulidad y misguidance."
Normalmente se dice que el infortunio es duradero. De hecho es, pero no porque es habitualmente molesto y penoso como las personas imagine sino porque rinde los resultados vitales simplemente como una vida larga.
CUARTO PUNTO
Como era establecido en la Primera Estación de la Vigésimo primero Palabra, el poder de paciencia paciente dado para tripular por Dios High es adecuado a cada infortunio, a menos que malgastó en las imaginaciones no más. Pero a través del predominio de fantasía, el abandono de hombre y su imaginando esta vida transeúnte para ser eterna, él malgasta su poder de paciencia en el pasado y el futuro. Su paciencia no es igual a los infortunios del presente, y él empieza a quejarse. Es como si-Dios que forbid!-él estaba quejándose de Dios High a los hombres. En un, más injustificado e incluso la moda loca, él se queja y demuestra su falta de paciencia.
Si el día que es el pasado celebrara el infortunio, el dolor se ha ido ahora, y sólo tranquilidad permanece; el dolor ha ido y el placer en su cesación permanece; el problema ha ido, y los restos del premio. De uno no debe quejarse pero debe dar gracias por el goce. Uno no debe notar el infortunio, pero lo ama. La vida transeúnte del pasado llega a ser contada como una vida eterna y bendita debido al infortunio. Para pensar en el dolor del pasado con uno elegante y entonces gastar parte de la paciencia de uno es la locura.
Hasta donde todavía días venir están interesados, desde que ellos no han venido todavía, para pensar ahora en la enfermedad o infortunio ser llevado durante ellos y la impaciencia del despliegue también es la tontería. Para decir a a sí mismo, 'Mañana o el día después de que yo tendré hambre y sediento", y constantemente beber el agua y comer el pan hoy, es la pura locura. Semejantemente, para pensar todavía en infortunios y sicknesses en el futuro pero ahora inexistente, ya sufrirlos, mostrar la impaciencia y oprimir a sí mismo sin cualquier compulsión, es la tal estupidez que ya no merece piedad y compasión.
Para abreviar, así como la gratitud aumenta la liberalidad Divina, tan también la queja aumenta el infortunio y quita toda la ocasión para la compasión.
Durante el primer año de la Primera Guerra de Mundo, una persona bendita en Erzurum se afligió con una enfermedad imponente. Yo fui a visitarlo, y él me dijo, mientras quejándose amargamente:
"Yo no he podido poner mi cabeza en la almohada y dormir durante cien noches."
Yo era mucho afligido. De repente un pensamiento vino a mí, y yo dije:
El "hermano, el centenar días difíciles que usted se ha pasado son ahora sólo como cien días felices. No piense en ellos y quéjese; más bien mírelos y agradezca. En cuanto a los días futuros, desde que ellos no han venido todavía, ponga su confianza en su Señor Compasivo y Misericordioso. No llore antes de estar vencido, no tenga miedo de nada, no dé el colour de ser al nonbeing. Piense en la hora presente; su poder de paciencia paciente es bastante durante esta hora. No actúe como el comandante enloquecido en que espera el refuerzo este derechista por una fuerza enemiga que abandona para unirlo de su izquierda, y entonces los seres para dispersar sus fuerzas en el centro a la izquierda y el derecho, antes de que el enemigo lo haya unido en el derecho. El enemigo destruye su centro entonces, izquierdo débil con una fuerza mínima. El hermano, no esté como él. Movilice toda su fuerza por esta hora presente, y piensa en misericordia Divina, premie en el de ahora en adelante, y cómo su vida breve y transeúnte está transformándose en un formulario largo y eterno. En lugar de quejarse amargamente, dé jubiloso gracias.”
Mucho relevó, él dijo, “la Alabanza y gracias sea a Dios, mi enfermedad es ahora un décimo de lo antes de que era.”
QUINTAMENTE PUNTO que consiste en Tres Materias.
Primero la Materia
El verdadero y dañoso infortunio es que que afecta la religión. Uno debe buscar el refugio en todo momento en la presencia Divina del infortunio en las materias de religión y debe clamar para la ayuda. Pero infortunios que no afectan la religión son nada los infortunios, cuando propiamente miró a la cara. Algunos de ellos son las advertencias Divinas. Si un pastor tira una piedra a su oveja que cuando ellos entran ilegalmente en otro la pastura, ellos entienden que la piedra se piensa como una advertencia para salvarlos de una acción peligrosa; lleno de gratitud ellos retroceden. hay muchos infortunios claros que son advertencias Divinas y advertencias, otros que constituyen la penitencia para el pecado, así también y otros de nuevo eso disuelve el estado de hombre de abandono, lo recuerda su impotencia humana y debilidad, y así inspira en él un formulario de tranquilidad. En cuanto a la variedad de infortunio que es la enfermedad, es nada un infortunio, como ya se ha dicho, sino un favor de Dios y un medios de purificación. Una cierta tradición dice que así como un árbol deja caer su fruta madura cuando agitado, tan también haga los pecados se caen el temblor de fiebre lejos.
Hazrat Ayyub, en él sea paz, no ore en su súplica para el consuelo de su alma, sino buscó la cura con el propósito del culto, cuando la enfermedad estaba previniendo su recuerdo de Dios con su lengua y su meditación en Dios en su corazón. Nosotros debemos hacer nuestro intento primario también, al hacer esa súplica, la curación de las heridas interiores y espirituales que se levantan de pecar.
Hasta donde las enfermedades físicas están interesadas, nosotros podemos buscar el refugio de ellos cuando ellos impiden nuestro culto. Pero nosotros debemos buscar el refugio en un humilde y suplicando la moda, no el protestingly y melancólicamente. Si nosotros aceptamos Dios como nuestro señor, entonces nosotros debemos aceptar todos que Él nos da en Su capacidad de Señor también. Suspirar y quejarse de una manera que implica la objeción al destino y el destino es un tipo de crítica de destino, una imputación Levelled contra la misericordia de Dios. El que critica el destino golpea su cabeza contra el yunque y descansos él. Quienquiera acusa Dios alegre se privará inevitablemente de él. Usar una mano rota para exigir la venganza causarán sólo daño extenso a la mano. Así también un hombre que, afligió con el infortunio, responde a él con protestar queja y ansiedad, está componiendo sólo su infortunio.
Segunda Materia
Los infortunios físicos crecen cuando ellos se ven para ser grandes, y encogimiento cuando ellos se ven para ser pequeños. Por ejemplo, un sueño entra en la visión de uno por la noche. Si uno le presta atención, infla a y crece; si uno no hace, desaparece. Así también si uno intenta guardar fuera de un enjambre atacante de abejas, ellos se pondrán más agresivos; considerando que si uno les presta ninguna atención, ellos dispersarán. Así si uno considera los infortunios físicos grande y les concede importancia, ellos crecerán, y debido al paso de ansiedad del cuerpo y raíz de la huelga en el corazón. 'El resultado será entonces una aflicción interior en que el infortunio exterior ata para perpetuarse. Pero si la ansiedad está alejada por el contento con el destino y confianza en Dios, el infortunio físico disminuirá gradualmente, secará a y desaparecerá, sólo como un árbol cuyo se han desunido las raíces. Yo compuse una vez lo siguiente los versos en la descripción de esta verdad:
¡Abandone, desgraciado de O, lamento del thy; la confianza en Dios será el refugio del thy!
¡Lamentar es el naugth pero un aumento de penas; la penas él, ésa es la endecha del thy!
¡Encuentre la manera del thy al autor de penas; la penas del thy estará agradando entonces como el borde verde!
¡Pero si usted el findest él no, entonces es el mundo entero una imagen cruel interminable!
¿Usted quién los dost padecen un worldful de penas - por qué se queja del dolor?
¡Hágale el refugio del thy a Dios!
¡Sonría así ante la penas del thy; la penas él sonreirá entonces, y sonriendo, encogimiento y realmente el cambio!
Si en el combate solo-dado uno sonríe a un enemigo imponente, su enemistad se cambiará al conciliatoriness; su hostilidad se volverá un chiste no más, se encogerá y desaparecerá. Si uno confronta el infortunio con la confianza en Dios, el resultado será similar.
Tercera Materia
Cada edad tiene su característica particular. En la edad de infortunio de abandono su formulario ha cambiado. En ciertas edades y con toda seguridad las personas, el infortunio no está en el infortunio de realidad, sino un favor Divino. Desde que yo considero aquéllos afligidos con la enfermedad en la edad presente a afortunado - en la condición que su enfermedad no afecta su religión - hace ni ocurre a mí oponga enfermedad e infortunio, ni para tomar la piedad en los afligimos. Siempre que yo encuentre que algunos afligieron la juventud, yo encuentro que él se preocupa más por sus deberes religiosos y el de ahora en adelante que es sus pares. De esto yo deduzco esa enfermedad no constituye un infortunio por las tales personas, sino una liberalidad de Dios. Es verdad que la enfermedad lo causa el dolor en su informe, transeúnte y vida mundana, pero es beneficioso para su vida eterna. Será considerado como un tipo de culto. Si él fuera saludable, él sería incapaz de mantener el estado él disfrutó mientras enfermo y entraría en la dispersión, como resultado de la impetuosidad de juventud y la naturaleza disipado de la edad.
La conclusión
El Almighty de Dios para desplegar Su poder infinito y la misericordia ilimitada, ha hecho inherente en el hombre la debilidad infinita y la dependencia ilimitada. Más allá para desplegar la variedad infinita de la impresión de Sus Nombres, Él tiene el hombre del retardo como una máquina receptivo doler y el placer percibió de una variedad infinita de direcciones. Dentro de esa máquina del humano Él ha puesto centenares de instrumentos, y para cada instrumento Él ha fijado dolores diferentes y placeres, deberes y premios. Todos los Nombres Divinos son igualmente manifiestos en el macroanthropos que es el mundo, y el microcosmo que es el hombre. Los efectos beneficiosos como la salud buena, el salubrity y placer son recibidos por la máquina humana, mientras causándolo para emitir gracias, y guiándolo al fulfilment de varias funciones. Así el hombre se vuelve como una fábrica la gratitud productor.
Semejantemente, por medio del infortunio, la enfermedad y dolor, y otras contingencias movimiento-induciendo, los otros dientes de rueda de la máquina humana son fijos en el movimiento y revolución. El metal de debilidad, impotencia y pobreza inherente en la naturaleza humana es refinado. No la lengua solo, pero cada miembro transformó en una lengua, seres para buscar refugio y ayuda. Así por medio de esos hombre de contingencias se vuelve como una pluma mudanza que contiene miles de otras plumas dentro de sí mismo. Él inscribe el curso predestinado de su existencia en la página de su vida, o más bien en la lápida primordial; pone una declaración de los Nombres Divinos adelante; y se vuelve una oda a la gloria de Dios, cumpliendo el propósito de su creación así.
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La Confianza Dada para Tripular

Mismamente Dios ha comprado de los creyentes sus personas y su propiedad que el Paraíso podría ser suyo.
[Qur'an 9:111]

Si usted desea entender cómo aprovechable un comercio que es, y cómo honorable una línea, vender la persona de uno y propiedad a Dios, ser Su esclavo y Su soldado, escuchan entonces a lo siguiente parábola.
Una vez un rey confió cada uno de dos de sus asuntos con una propiedad, incluso todos los talleres necesarios, la maquinaria, los caballos, las armas y tan adelante. Pero desde que era un tempestuoso y guerra-montado la edad, nada disfrutó la estabilidad; fue destinado desaparecer o cambiar. El rey en su misericordia infinita envió a un lugarteniente más noble a los dos hombres y por medio de un decreto compasivo llevado lo siguiente a ellos:
"Véndame ahora la propiedad usted el sostenimiento en fideicomiso, para que yo pueda guardarlo para usted. Permítalo no se destruya para ningún propósito. Después de que las guerras han terminado, yo lo devolveré a usted en una condición buena que antes de. Yo consideraré la confianza como su propiedad, y le paga un precio alto por él. En cuanto a la maquinaria y las herramientas en el taller, ellos se usarán en mi nombre y en mi banco de trabajo. Pero se aumentarán el precio y la cuota para su uso un thousandfold. Usted recibirá toda la ganancia que aumenta. Usted es indigente y resourceless, e incapaz proporcionar el más más en estas grandes tareas. Así que permítame asumir la provisión de todo los gastos y equipo, y déle todo el ingreso y la ganancia. Usted lo guardará hasta el tiempo de demobilisation. ¡Así que vea las maneras multicopista en que usted ganará! Ahora en usted no me venda la propiedad, usted puede ver que nadie puede conservar lo que él posee, y usted perderá eso también que usted ahora el sostenimiento. Irá por nada, y usted perderá el precio alto que yo ofrezco. Las herramientas delicadas y preciosas y balanzas, los metales preciosos que esperan ser usado, también perderán todo el valor. Usted tendrá el problema y preocupación de administrar y conservar, pero al mismo tiempo se castigue por traicionar su confianza. ¡Así que vea las maneras multicopista en que usted puede perder! Es más, si usted vende la propiedad a mí, usted se hace mi soldado y actúa en mi nombre. En lugar de un recluta común o irregular, usted será los honramos y el lugarteniente libre de un monarca" exaltado.
Después de que ellos habían escuchado a este decreto cortés, el más inteligente de los dos hombres:
"Por todos los medios, yo estoy orgulloso y feliz vender. Yo ofrezco gracias un thousandfold."
Pero el otro era arrogante, egoísta y disipado; su alma se había puesto tan orgullosa como el Faraón. Como si él fuera quedarse eternamente en esa propiedad, él ignoró los terremotos y tumultos de este mundo. Él dijo:
"¡No! ¿Quién el rey es? Yo no venderé mi propiedad, ni estropea mi goce."
Después de un tiempo corto, el primer hombre alcanzó tan alto una línea que todos envidiamos su estado. Él recibió el favor del rey, y vivió alegremente en el propio palacio del rey. El otro por el contraste entró en tal un estado que todos lo tuvimos lástima de, pero también dijo él lo mereció. Para como resultado de su error, su felicidad y la propiedad partió, y él sufrió castigo y tormento.
¡El alma de O lleno de caprichos! Mire la cara de verdad a través del telescopio de esta parábola. En cuanto al rey, él es el Monarca de Por - y Poste-eternidad, su Señor y Creador. Las propiedades, maquinaria, herramientas y balanzas son sus posesiones mientras en el pliegue de vida; su cuerpo, espíritu y corazón dentro de esas posesiones, y sus sentidos exteriores e interiores como el ojo y la lengua, inteligencia e imaginación. En cuanto a ese lugarteniente más noble, es el Mensajero Noble de Dios; y que más decreto sabio es el Qur'an Sabio que describe el comercio que nosotros estamos discutiendo en este verso:
Mismamente Dios ha comprado de los creyentes sus personas y propiedad que el Paraíso podría ser suyo.
El campo surgiendo de batalla es la superficie tempestuosa del mundo que incesantemente cambia disuelve y reforma y causas cada hombre para pensar:
"Desde que todo dejará nuestras manos, perecerá y perderá, no hay ninguna manera en qué nosotros podemos transformarlo en algo eterno y podemos conservarlo? "
Mientras comprometido en estos pensamientos, él oye la voz celestial del refrán de Qur'an de repente:
Hay "de hecho, una manera bonita y fácil que contiene cinco ganancias dentro de sí mismo."
¿Qué es así?
Para vender la confianza recibida atrás a su verdadero dueño. Tal una venta rinde gane quíntuplo.
La Primera Ganancia: La propiedad transeúnte se pone eterna. Para esta vida menguando, cuando dado al Eterno y Mismo-Subsistent Señor de Gloria y gastado para Su causa, se transmutará en la eternidad. Rendirá las frutas eternas. Los momentos de la vida de uno desaparecerán al parecer y se pudrirán como los granos y semillas. Pero entonces las flores de beatitud y buenos auspicios abrirán y florecerán en el reino de eternidad, y cada uno también presentará un aspecto luminoso y tranquilizante en el reino intermedio.
La Segunda Ganancia: El precio alto de Paraíso se da en cambio de.
La Tercera Ganancia: El valor de cada miembro y cada sentido se aumenta un thousandfold. Por ejemplo, la inteligencia está como una herramienta. Si usted no lo vende al Almighty de Dios, sino lo emplea por causa del alma, se volverá un de mal agüero, nocivo y debilitando herramienta que quiere carga a su persona débil con todo los dolores tristes del pasado y los miedos espantosos del futuro; descenderá a la línea de una herramienta desfavorable y destructiva. Es por esta razón que un hombre pecador frecuentemente acudirá a embriaguez o el placer frívolo para escapar las molestias y lesiones de su inteligencia. Pero si usted vende su inteligencia a su Verdadero Dueño y lo emplea en Su nombre, entonces el testamento de la inteligencia se vuelto como la llave a un talismán, mientras abriendo los tesoros infinitos de Compasión y las bóvedas abatanan de sabiduría que la creación contiene.
Tomar otro ejemplo, el ojo es uno de los sentidos, una ventana a través de que el espíritu parece fuera en este mundo. Si usted no lo vende al Almighty de Dios, sino lo emplea en nombre del alma, mirando fijamente en un manojo de transeúnte, bellezas temporales y escenas, hundirá al nivel de ser un alcahuete para anhelar y el alma concupiscente. Pero si usted vende el ojo a su Fabricante Todos-viendo, y lo emplea en Su nombre y entonces dentro de límites remontados fuera por Él, su ojo subirá a la línea de un lector del Gran Libro de Ser, un testigo a los milagros de la creación del Señor, una abeja bendita que chupa en las lozanías de Misericordia en el jardín de este globo.
Todavía otro ejemplo es eso de la lengua y el sentido de sabor. Si usted no lo vende a su Creador Sabio, pero lo emplea en cambio en nombre del alma y por causa del estómago, hunde y declives al nivel de un guardabarrera en el establo del estómago, vigilante en su fábrica.
Pero si usted lo vende al Proveedor Noble, entonces el sentido de sabor contenido en la lengua levantará a la línea de un inspector experimentado al tesoro de compasión Divina, inspector agradecido en las cocinas del poder eterno de Dios.
¡Así que parezca bien, inteligencia de O! ¡Vea la diferencia entre una herramienta de destrucción y la llave a todo el ser! ¡Y parece cuidadosamente, ojo de O! ¡Vea la diferencia entre un alcahuete abominable y el inspector sabio de la Biblioteca Divina! ¡Y saborea bien, lengua de O! ¡Vea la diferencia entre portero estable o vigilante de la fábrica y el fideicomisario del tesoro de la misericordia de Dios!
Compare todas las otras herramientas y miembros a éstos, y entonces usted entenderá que el creyente adquiere una naturaleza digno de Paraíso y el incrédulo una naturaleza que conforma al Infierno en la verdad. La razón para cada uno de ellos logrando su valor respectivo es que el creyente, en virtud de su fe, usa la confianza de su Creador en Su nombre y dentro de los límites remontados fuera por Él, considerando que el incrédulo traiciona la confianza y empleos él por causa del alma concupiscente.
La Cuarta Ganancia: El hombre está desvalido y expuesto a los numerosos infortunios. Él es indigente, y sus necesidades son numerosas. Él es débil, y la carga de vida es el más fuerte. Si él no confia en el Señor Omnipotente de Gloria, pone su confianza en Él y confiadamente somete a Él, su conciencia siempre se preocupará. Los tormentos infructuosos, dolores y pesares lo sofocarán y lo embriagarán, o lo convierte en una bestia.
La Quinta Ganancia: Aquéllos que han experimentado el conocimiento del sapiental y habían quitado el velo a ellos la verdadera naturaleza de cosas, el electo que ha dado testimonio de la verdad, son todo convenidos que el premio exaltado para todo el culto y glorificación de Dios realizadas por sus miembros e instrumentos se dé a usted en el momento de más gran necesidad, en el formulario de las frutas de Paraíso.
Si usted rechaza con desprecio este comercio con su ganancia quíntupla además de privarse de su ganancia, usted sufrirá la pérdida quíntupla.
La Primera Pérdida: La propiedad y descendencia a que usted es tan adjunto, el alma y su capricho que usted el culto, la juventud y vida con que usted está infatuado, todos desaparecerán y perderán; sus manos estarán vacías. Pero ellos los Dejarán atrás el pecado y dolerán, ató en su cuello como un yugo.
La Segunda Pérdida: l usted sufrirá la multa para la traición de confianza. Para usted su propio ego habrá estado usando las herramientas más preciosas en los objetos más sin valor.
La Tercera Pérdida: Lanzando abajo todas las facultades preciosas de hombre a un nivel muy inferior a los animales, usted habrá insultado y habrá transgredido contra la sabiduría de Dios.
La Cuarta Pérdida: En su debilidad y pobreza, usted habrá puesto la carga pesada de vida en sus hombros débiles, y constantemente gemirá y lamentará bajo los soplos de transitoriedad y separación.
Usted habrá vestido en un formulario feo, encaje abrir las verjas de Infierno delante de usted, los regalos justos del Compasivo como la inteligencia, el corazón, el ojo y la lengua, dado a usted hacer la preparación para las fundaciones de vida eterno y beatitud en el de ahora en adelante.
¿Ahora es tan de difícil venta la confianza? ¿Es tan pesado tantos las personas huyen la transacción? ¡Por ningún medios! No es en lo más mínimo pesado. Para los límites del permisible es ancho, y es bastante adecuado para el deseo de hombre; hay ninguna necesidad de entrar ilegalmente adelante el prohibido. Los deberes impuestos por Dios son ligeros y alguno en el número. Ser el esclavo y soldado de Dios es un indescriptiblemente el honor agradable. El deber de uno simplemente es actuar y embarcar en todas las cosas en el nombre de Dios, como un soldado; tomar y dar en el nombre de Dios; mover y todavía estar de acuerdo con Su permiso y ley. Si uno se cae corto, entonces uno debe buscar Su perdón, diga:
"¡O Señor! Perdone nuestras faltas, y acéptenos como los esclavos de Thy; cónfíenos con Thy confíe hasta el tiempo de restitución llega, amén! " y hace la petición hacia Él.
* * *
Las pruebas de Resurrección
· UN capítulo en la dádiva de Dios de vida y muerte, y en la manifestación de los Nombres de Vivir Eternamente y Mismo-Subsistent, y Dador de Vida y Dador de Muerte.
¿La INFORMÁTICA ES en absoluto POSIBLE que el Que da la vida a este inmenso muerto y la tierra seca; Quién haciendo así Su poder demuestra desplegando más de trescientos mil formularios diferentes de creación, cada uno de ellos tan notable como el hombre; Quién más allá demuestra en este despliegue Su conocimiento omnímodo por las distinciones infinitas y diferenciaciones Él hace el entremezclando complejo de todos esos formularios; Quién dirige la mirada de todos Sus esclavos a la beatitud eterna prometiéndoles resurrección en todos Sus decretos celestiales; Quién demuestra el esplendor de su señoría causando todas las partes de Su creación para colaborar entre si con, revolver dentro del círculo de Su orden y Suyo quieren, para ayudar entre si y se someta a Él; Quién muestra la importancia que Él ha dado a tripular creándolo como el más comprensivo, el más precioso y delicado, la fruta más estimada y valiosa en el árbol de creación dirigiéndoselo sin el intermediario y subyugando todas las cosas a él él-es en absoluto posible que tan compasivo y poderoso un Uno, tan sabio y todos-sabiendo un Uno, no debe provocar la resurrección; no debe reunir Sus criaturas o debe ser incapaz hacer para que; no debe restaurar al hombre a la vida, o es incapaz hacer para que; no debe poder inaugurar Su Tribunal Supremo; no debe poder crear Cielo e Infierno? De hecho, no por ningún medios es cualquiera de este posible.
De hecho, el Omnipotente que Disposer de este asuntos mundiales crea en todos los siglos, todos los años y todos los días, en la cara estrecha y transeúnte del globo, numerosas señales, ejemplos e indicaciones de la Recolección Suprema y la Llanura de Resurrección.
Así en la recolección que el lugar de las tomas todas las primaveras nosotros vemos eso en el curso de cinco o seis días más de trescientos mil tipos diferentes de animal y planta se reúne dispersado primero. Las raíces de todos los árboles y plantas, así como algunos animales, se reaviva y restauró exactamente como ellos era. Los otros animales se recrean en un formulario tan similar acerca de sea casi idéntico. Las semillas que aparecen, en su formulario exterior, para ser para que cerca de nosotros, no obstante, en el curso de seis días o seis semanas, póngase distinto y diferenció de nosotros, y entonces con la velocidad extrema, facilidad y facilidad, se trae a la vida en el orden sumo y equilibrio. ¿es en absoluto posible que para el Que hace todos esto algo debe ser difícil; que Él debe ser incapaz de crear los cielos y la tierra en seis días; que Él debe ser incapaz de resucitar a los hombres con una sola explosión? ¡No, por ningún medios es él posible!
Permítanos suponer había ser algún escritor dotado que podría escribir fuera en una sola hora el desconcertado y borró cartas de trescientos mil libros en una sola hoja sin cualquier error, omisión o defecto, completo y en el formulario mejor. ¿Si alguien fuera entonces decirle que ese escritor pudiera escribir de nuevo fuera de la memoria en el curso de un solo minuto un libro escrito por él que eso había entrado en el agua y había borrado, usted diría entonces que él es incapaz, y usted no creería en su habilidad? O piensa en algún rey talentoso que para demostrar su poder o por causa de proporcionar un ejemplo de la advertencia, quita las montañas enteras con un solo orden, se vuelve su reino al revés, y transforma el mar en seco Y. Entonces usted ve que un grandes rollos de la piedra abajo en un valle, para que el camino se bloquee para los invitados de viaje para asistir al rey que la recepción de s y ellos son incapaces al paso. Si alguien debe decirle, "Eso exaltado quitará o disolverá la piedra, sin embargo grande puede ser, con un solo orden; él no dejará a sus invitados dejados", habría entonces usted dice que él no quitará la piedra, o es incapaz hacer para que O si alguien un día debe reunir un gran ejército, y usted está entonces informado que él convocará sus batallones junto con una explosión de la trompeta después de que ellos habían dispersado para descansar, y los batallones formarán a en la forma disciplinada, habría usted responde diciendo, "yo no creo que" Sea usted decir cualquiera de estas cosas, su conducta sería de verdad la locura.
Si usted ha entendido estas tres parábolas, ahora parezca más allá y ve cómo el Diseñador Pre-eterno se vuelve encima de delante de nuestros ojos la página blanca de invierno y abre la página verde de primavera y verano. Entonces Él inscribe en la página de la superficie de la tierra, la pluma de Destino y Destino en el formulario más bonito, más de trescientas mil especies de creación. Ninguno usurpa en otro. Él les escribe todo juntos, pero ninguno bloquea el camino de otro. En su formación y forma, cada uno se guarda separado del otro, sin cualquier confusión. No hay ningún error por escrito. ¿Ese Rey magos y Protegiendo Uno, Quién el hinchazón ' e inserciones el espíritu de un gran árbol en la semilla más pequeña, ningún más grande que un incluso punto-es permisible preguntar cómo Él conserva el espíritu de aquéllos que el dado Que Poderoso Que causa el globo para revolver como un guijarro en un incluso honda-es permisible preguntar cómo Él quitará este globo del camino de Sus invitados que son de viaje encontrarselo en el de ahora en adelante?
De nuevo, el Uno de Ser Glorioso Que de los reclutas del nonbeing nuevamente e inscribe en Sus batallones, con el orden de:
"Sea", y mire, es,
¿y con la disciplina suma, las tropas de cosas todo vivientes, las mismas partículas de todos sus cuerpos, y así crea disciplinado favorablemente incluso ejército-es permisible preguntar cómo Él puede hacer los cuerpos someter a Su disciplina como un batallón, cómo Él puede reunir sus partículas fundamentales mutuamente enteradas, sus miembros del componente?
Usted puede, es más, mire con su propio ojo que los numerosos planes hicieron por Dios como las señales, símiles e indicaciones de resurrección, planes puestos por Él en cada edad y época del mundo, en la alternación de día y noche, incluso en la apariencia y desaparición de nubes en el cielo. Si usted se imagina haber estado viviendo hace mil años, y entonces compara las dos alas de tiempo que es el pasado y el futuro entre sí, entonces usted mirará símiles de la recolección e indicaciones de resurrección tan numeroso como los siglos y días. Si, entonces, después de dar testimonio de tantos símiles e indicaciones, usted considera la resurrección corpórea improbable y racionalmente inaceptable, sepa su conducta para ser la pura locura.
Vea lo que el Decreto Supremo dice acerca de la verdad que nosotros estamos discutiendo:
Parezca en las señales de la misericordia de Dios, y vea cómo Él restaura la vida a la tierra después de su muerte. Mismamente Él es Quién traerá a la vida el muerto, y Él es poderoso encima de todas las cosas.
Hay nada que hace imposible la recolección de resurrección y mucho que lo hacen necesario para abreviar. El Señoría glorioso y eterno, la Soberanía omnipotente y omnímoda del él Quién da vida y muerte a esta inmensa y maravillosa tierra como si era un animal no más; Quién ha hecho de esta tierra una cuna agradable, una nave fina, para el hombre y los animales; Quién ha hecho del sol una lámpara que amuebla la luz y ha calentado a. la posada del mundo; Quién ha hecho de los vehículos de los planetas para la transmisión de Su ángel-el Señoría y Soberanía de tal un Uno no pueden descansar en y pueden restringir al transitorio, temporal, inestable, insignificante, cambiable, unlasting, los asuntos deficientes e imperfectos de este mundo. En otros términos, Él tiene otro reino, uno digno de Él, permanente, estable, inmutable y glorioso. Él tiene otro reino, y es para la causa un: esto que Él nos causa la labor, y a esto: sombrero que Él convoca es. Todos aquéllos de espíritu del illumined que ha penetrado de las apariencias exteriores a la verdad, y se ha ennoblecido con la proximidad a la Presencia Divina, todos los polos espirituales dotaron de los corazones luminosos, todos los poseedores de inteligencia del lucent, todo el testigo del oso que Él nos transferirá a ese otro reino. Ellos nos informan unánimemente que Él ha preparado allí para nosotros el premio y requital, y relaciona que Él está dándonos repetidamente las promesas firmes y las advertencias duras.
En cuanto a la ruptura de una promesa, es bajeza y la humillación absoluta. No puede reconciliarse de forma alguna con la Gloria de Su Santidad. Semejantemente, fracaso al fulfil una amenaza o se levanta de perdón o ineficacia. Ahora la incredulidad es el crimen extremo, y no puede perdonarse. * El Completamente Omnipotente está exento de y exaltó sobre toda la ineficacia. Aquéllos que nos traen su testimonio e informan, a pesar de todas las diferencias en sus métodos, temperamentos y caminos, son totalmente unánimes y convenidos en esta materia básica. Por su número, ellos tienen la autoridad de unanimidad. Por su calidad, ellos tienen la autoridad de acuerdo general sabio. Por su línea, cada uno es una estrella guiando de humanidad, el ojo acariciado de un personas, el objeto de la veneración de una nación. Por su importancia, cada uno es un experto y una autoridad en la materia. En cualquier arte o ciencia, se prefieren dos expertos a los miles de non-expertos, y se prefieren dos affirmers positivos a los miles de negators en la transmisión de un informe. Por ejemplo, el testimonio de dos hombres que afirman la presentación de una letra de la luna creciente al principio de Ramadan totalmente anula la negación de miles de dineros.
[* La incredulidad denuncia retenga para la inutilidad supuesta y meaninglessness. el lt es un insulto a todos creación, un rechazo de la manifestación de los Nombres Divinos en el espejo de rumbos. ¡Es la falta de respeto a todos los Nombres Divinos, y rechazo del testigo llevado a la Unidad Divina por el al! los seres. Es un rechazo de todos creación. Adultera las potencialidades de hombre de tal una manera que ellos son incapaces de reforma y unreceptive al bueno. La incredulidad también es un acto de injusticia absoluta, una transgresión contra todas creación y los derechos de los Nombres de Dios. La preservación de esos derechos, así como la naturaleza del unredeemable del alma del incrédulo, hágale requisito que la incredulidad debe él imperdonable. Las palabras, 'asignar a los compañeros a Dios es mismamente una gran transgresión" (Qur'an 31:13) exprese este significado.]
En el mundo entero hay ningún más verdadero informe, ninguna demanda más firme, para abreviar, ninguna más verdad clara que esto. El mundo está sin la duda un campo, y resurrección un suelo trillando, una cosecha. El paraíso e Infierno son cada almacenes para el grano.
* * *
Las manifestaciones de la Presencia de Dios
Esto consiste en una indicación breve de uno de los miles de pruebas generales del pilar que es la creencia en Dios, una materia en que se ha explicado con una variedad infinita de evidencia a muchos lugares el Risale-i Nur.
En Kastamonu, un grupo de estudiantes de la escuela secundaria entró visitarme una vez. 'Nos enseña involucrando a nuestro Creador", ellos dijeron. "Nuestros maestros nunca mencionan Dios."
Yo contesté: "Cada uno de las ciencias usted el estudio constantemente hace mención de Dios y le habla de su Creador de acuerdo con el método de su propia lengua. No escuche a sus maestros, escuche a esas ciencias.
"Por ejemplo, una farmacia bien-provista, con las curas vitales y pociones guardadas en cada frasco y pesó fuera en los equilibrios maravillosos y sensibles, demuestra sin la duda la existencia de un químico muy experimentado, un farmacéutico más sabio. Así que las curas demasiado que da vida y pociones guardaron en los frascos de los cuatrocientos mil tipos de planta y animal en la farmacia del mundo-una farmacia equipó lejos bien y mayor que la farmacia en esto pueblo-también demuestra y hace conocido al más ciego de ojos el Poseedor Sabio de Gloria Que es el farmacéutico en la farmacia suprema del mundo. Esto está de acuerdo con la ciencia de medicina que usted estudia.
'Para tomar otro ejemplo, una fábrica maravillosa que teje miles de tipos diferentes de tela de un solo material simple demuestra sin la duda la existencia de un fabricante y un operador de la máquina experimentado. Así también esta máquina rotativa de construcción Divina llamó la tierra, con sus centenares de miles de obreros, que cada uno empleó en los centenares de miles de fábricas, mientras siendo infinitamente mayor y más perfecto que cualquier fábrica formó por el hombre, demuestra y demuestra la existencia del artesano principal y el poseedor de esta tierra. Esto está de acuerdo con la ciencia de diseñarlo el estudio.
"O, tomar otro ejemplo todavía, un depósito, un almacén o va de compras en que se han traído mil y uno tipos diferentes de comestible juntos, y se apilado y puso en la moda del ordenanza, demuestra sin la duda la existencia de un dueño de a11 este comestible, oficial o inspector encargado de él. Así también este almacén del Compasivo, como un tren que cada año remonta fuera un círculo que dura veinticuatro mil años, lleva centenares de miles de clases diferentes de ser y los tipos separados de sustento que cada uno requiere, y travesaños las estaciones diferentes en su jornada, a los primavera siendo gusta un carro grande lleno de tipos diferentes de comida para esos desgraciado en cuyo sustento es exhausto el invierno-este almacén, entonces, este vaso glorioso, este depósito y tienda Divina que contienen mil y uno tipos de equipo y bueno y comidas en conserva, mientras siendo infinitamente mayor y más completo que ese otro almacén, establece la existencia del dueño definitivamente, el administrador, el gerente del depósito que es este mundo, y lo hace conocido y familiar. Esto está de acuerdo con la ciencia de economía que usted estudia o estudiará.
"Así también un comandante dotado cuyo ejército se recluta de cuatrocientas mil naciones, cada uno que exige a los comestibleses diferentes comer, armas diferentes para usar, vestidos diferentes para llevar, las instrucciones diferentes para recibir, los tiempos diferentes para la desmovilización, proporcionarán todo las comidas diferentes, armas, ropa y equipo que esas naciones diferentes requieren, solo y sin olvidarse o confundir algo. Entonces ese ejército maravilloso y su campamento quiere de una certeza demuestre el genio y existencia de ese comandante e inspire el amor por él. De la misma manera, el campamento que es - la tierra todas las primaveras, con su nuevo ejército de canticlers dominado los brazos y reclutó de las cuatrocientas mil naciones de fauna y flora, con cada uno proporcionado con su ropa separada, comida y equipo, y cada uno que se recluta y descargó en un más perfecto y la moda regular por un solo generalísimo, sin cualquier omisión o confusión este campamento, siendo infinitamente mayor y más completo que el ejército humano y campamento arriba expresado, hará conocido al reflexivo e inteligente el Gobernador, thc Señor, el Disposer y el más Sagrado Comandante de la tierra. Le hará conocido por sus maravillas y sus invocaciones de Su santidad, y le hace amado por su alabanza y glorificación. Esto está de acuerdo con la ciencia militar que usted estudiará.
"Así también los millones de luces eléctricas que mueven a través de una gran ciudad que lo ilumina, y la planta de poder que los proporciona inagotablemente hace conocido un artesano milagro-activo, un electricista extremadamente capaz que con el genio inmediato maneja la electricidad, construye las lámparas mudanza, y establece la planta de poder y suministros él con el combustible. Haciéndolo conocido, ellos también evocan lamentos de admiración, afecto y felicitación para él. De la misma manera, en la ciudad que es este globo, hay estrellas arregladas al tejado del palacio del mundo algunos de los cuales, según la ciencia de cosmografía, es mil veces más grande que la tierra y mueve setenta veces más rápidamente que una bala de cañón. Ellos nunca dejan su orden designado, nunca choque, nunca se extingue; su combustible nunca es exhausto. De nuevo según la ciencia de cosmografía que usted estudia, igual de gas líquido a los océanos del mundo y montones de madera tan alto como las montañas del mundo se necesitarían todos los días para el sol para quemar eternamente y nunca se extinga, que la lámpara y estufa en el hospicio del Compasivo un millón de tiempos más grande que la tierra. Ahora las lámparas eléctricas e instalaciones en el palacio del mundo, en la ciudad gloriosa de ser, guardan el sol y las estrellas altas que se lo parecen quemando sin el gas, madera o carbón, mientras nunca permitiéndoles ser extinguido; ellos los guardan en la rotación veloz, mientras nunca permitiéndoles chocar; y así, con sus dedos de luz, ellos indican un poder infinito y soberanía. De ellos son lejos mayores y más perfectos que las luces de una ciudad del manmade, y hace conocido el Monarca, el Illuminer, el Disposer y el Fabricante del supernal recoger, mientras llamando las estrellas luminosas para dar al testigo. Ellos despiertan el amor por Él con las invocaciones de Su gloria y santidad, e inspira culto de Él.
"De nuevo, permítanos concebir de un libro en cada línea de que un trabajo separado se inscribe minuciosamente y en cada palabra de que un sura de Qur'anic entero se remonta fuera por una pluma delicada; un compendio de verdades profundas cada uno de los cuales los apoyos el otro y demuestra la habilidad y capacidad de su escriba y su autor. Tal un libro demuestra e indica, con la claridad suma, la existencia de su escriba y su autor, así como sus habilidades y logros. Evoca sentimientos de apreciación, y exclamaciones de "Mashallah, Barakallah.' " Tan también está con este gran Libro de Ser. En la cara de la tierra, un solo uno de sus páginas, y en primavera, un solo uno de sus frases, allí levántese trescientas mil especies de fauna y flora, como trescientos mil libros separados, todos inscribieron sin cualquier error o equivocan, sin la confusión o mezclando, perfectamente y totalmente. Nosotros vemos una pluma a trabajo que escribe una oda en el formulario de un árbol, una palabra en el Libro de Ser, y preparamos un índice del trabajo entero en el formulario de una semilla, un punto en ese libro. Este compendio de ser, este Qur'an Cósmico Supremo, cada palabra de que contiene sabiduría infinita y verdad, mientras siendo mayor, más perfecto y verdadero que el libro arriba expresado, demuestra la existencia del Calígrafo y Escriba de este Libro de Ser, en toda Su perfección ilimitada. El "akbar de Allahu" proclamando, indica Su existencia; proclamando "SubhanAllah, '' lo define en Su transcendence exaltado; y proclamando "Alhamdulillah", lo alaba y evoca el amor por Él. Esto está de acuerdo con las ciencias naturales que usted estudia, y las artes de leer y escribir que usted practica en la escuela, con su alcance abarcando y la mirada penetrante.
"Ciento de otras ciencias, análogo a éstos, haga conocido el Creador Glorioso de estar con todos Sus Nombres, mientras proclamando Sus atributos y perfecciones, en virtud de su alcance abarcando, su habilidad de reflejar como un espejo, su mirada penetrando y su visión meditativa.
"Está para enseñar esta lección, mientras proporcionando un glorioso e inteligente de la Unidad Divina, que el Qur'an de exposición milagrosa constantemente repite los versos:
Señor de los cielos y la tierra,
y
Los creamos los cielos y la tierra,
haciendo a nuestro Creador conocido a nosotros así.'
Estaba en esta moda que yo hablé a esos estudiantes. Ellos aceptaron todos que yo dije y testifiqué a su verdad, mientras diciendo, "Gracias sin el límite es a nuestro Señor que nosotros nos hemos dado una lección totalmente sagrado y verdadero. Mayo Dios se agrade con usted."
Yo dije entonces: "Aunque el hombre está como una máquina viviente, mientras reaccionando con el dolor a los miles de tipos diferentes de dolor, y con el placer a los miles de tipos diferentes de placer; aunque él se expone a la hostilidad de enemigos innumerables, visto e inadvertido, y pobreza sin el límite; aunque él es una criatura lastimosa que padece las necesidades ilimitadas, interior y afuera, y soportando los golpes y soplos de cesación constante y separación-a pesar de todos esto, él puede atarse por la creencia y puede rendirse culto a a un Monarca Glorioso Que lo servirá como un apoyo contra todos sus enemigos y un proveedor contra todo sus necesidades. Si tripula primero se ata a tan Todo poderoso y Misericordioso un Monarca y entra a través del culto en su servicio, y entonces convierte la frase de destino de ejecución en una carta de descarga, imagine qué contentamente, alegremente y agradecidamente quiera él se enorgullece de su Señor de la manera de uno que se enorgullece de la línea y nobleza de su amo! "
Yo repito a estos prisioneros infortunados lo que yo dije a los colegiales: 'El que sabe y lo obedece es afortunado, incluso en la prisión; considerando que se encarcela el que se olvida de Él e infeliz, incluso en un palacio. Un hacía mal pero el hombre afortunado dijo una vez a sus opresores infelices sólo antes de su ejecución, 'yo no estoy ejecutándome, más bien yo estoy descargándome para ir a la morada de beatitud. Yo me vengo ampliamente en usted viéndolo condenó a la ejecución para toda la eternidad.' Diciendo 'hay ningún dios pero Dios', él se rindió su espíritu" alegremente.
* * *
Las evidencias de la Soberanía de Dios
Dios las parábolas establecidas para los hombres que haply que ellos pueden recordar. (Qur'an 14:25)
Ésas son las parábolas Nosotros pusimos para los hombres que haply que ellos pueden reflejar. (Qur'an 59:21)
UNA VEZ dos hombres estaban lavando en una piscina. Bajo la influencia de una fuerza misteriosa, ellos perdieron la conciencia, y cuando ellos abrieron su, mira de nuevo, ellos vieron que ellos se habían transportado a un mundo extraño, el mundo del â que en su clasificación perfecta y el arreglo se pareció un reino, entonces una ciudad, entonces un palacio, primero. Ellos miraron fijamente alrededor en el asombro absoluto. Pareciendo en una dirección, ellos miraron un inmenso mundo; pareciendo en otra dirección, ellos vieron un reino bien-pedido; pareciendo en todavía otra dirección, ellos se reunieron por una ciudad perfecta; y pareciendo en todavía una más dirección, ellos se confrontaron por un palacio que contuvo dentro de sí mismo un reino espléndido y floreciente. Cruzando el reino, ellos lo examinaron más allá, y le vio para ser el peopled por una especie de criaturas con su propio modo de discurso. Ellos no supieron su idioma, pero pudo entender de sus gestos que ellos estaban realizando las tareas importantes y estaban cumpliendo una valiosa función.
Uno de los dos hombres dijo a su amigo: "Este mundo notable tiene sin la duda su orderer; esto bien-pidió el reino tiene su monarca; esta ciudad perfecta tiene su amo; este palacio finamente construido tiene su diseñador. Nosotros debemos esforzarnos por tener su conocimiento, para él parece que es él quién nos ha traído aquí. ¿Si nosotros no venimos a conocerlo, quién el resto nos ayudará? ¿Qué nosotros podemos esperar de esas criaturas impotentes de cuyo la lengua nosotros somos ignorantes y quién nos presta ninguna atención? Entonces, también, el que ha hecho este inmenso reino en el formulario de un reino, en la forma de una ciudad, en el molde de un palacio que lo ha llenado del fin acabar con los objetos milagrosos lo decoró con los numerosos adornos, y lo formó con las maravillas impresionantes, ninguna duda desea algo de nosotros y de los otros que vienen aquí. Nosotros debemos tener su conocimiento y debemos descubrir lo que él desea de nosotros."
El otro hombre dijo: "Yo no creo que que una persona existe como usted que describe, mientras administrando este reino solo. A que el primero contestó:
"Si nosotros no venimos conocerlo y permanecer indiferente a él, nos beneficiará nada, y al contrario nos causa el gran daño. Por cuanto si nosotros buscamos conocerlo, el esfuerzo involucrado será ligero, y el beneficio muy grande. Permanecer indiferente hacia él es por consiguiente imprudente."
Ese hombre distraído dijo: "Yo veo mi consuelo entero y placer para quedar no pensando en él. Yo no me molestaré con las materias mi inteligencia no puede comprender. Todos que nosotros vemos son el resultado de accidente y confusión; subsiste de sí mismo; hay nada más para ser dicho."
Su amigo inteligente retorció, "Esta rebelión de suyo me lanzará y quizá muchos otros en el desastre. A veces pasa que un reino entero es arruinado a causa de un hombre" atrevido.
El distraído contestó, "O demuestra decididamente a mí que este reino grande tiene un solo monarca y fabricante, o desiste de preocuparme."
Su amigo contestó: "Desde que su obstinación ha alcanzado el punto de locura, usted es responsable derrumbar la ira en nosotros y el reino entero. 5o me permitieron mostrar a usted con doce pruebas que este mundo como un palacio, este reino como una ciudad, tiene un solo diseñador, y es este diseñador que exclusivamente administra las cosas del a11. Él no padece la deficiencia en cualquier respeto; aunque invisible a nosotros, él ve nos y todas las cosas, y oye todos que se dicen. Todos sus hechos son milagrosos y maravillosos; todas las criaturas quienes nosotros vemos y de cuyo las lenguas nosotros somos ignorantes es designado por él a sus tareas.
Primero la Prueba
"¡Venga, mire fijamente en cada dirección, parezca estrechamente en todas las cosas! Una mano oculta está en el trabajo en el al1 de estas tareas. Para un encendedor del objeto que una dracma y tan pequeño como una semilla está alzando un mil-libra el peso, * y otra sin una partícula de conciencia está realizando el más sabio de tareas. * * Ellos no pueden estar operando exclusivamente; debe haber un poseedor oculto de poder que los pone trabajar. Si todas las cosas son autónomas, entonces todos que nosotros hemos visto en este reino del fin acabar deben ser una serie de milagros inconexos que serían una absurdidad.
[* Una alusión a las semillas que llevan obliga a refugiarse en un árbol en sus cabezas.
* * Una alusión a la manera en que una planta delicada como la vid que no puede crecer más de y puede llevar la carga de fruta solo, lanzamientos sus manos delicadas en el abrazo alrededor de una tm por causa del apoyo.]
Segunda Prueba
"Venga, parezca cuidadosamente en absoluto eso adorna estas llanuras, cuadrados y moradas. En cada uno de ellos hay algo indicativo de ese ser misterioso; cada uno de ellos indica su existencia como una foca o una moneda que lleva su nombre. ¡Vea lo que él forma, delante de sus ojos, de una onza de algodón! * Ve cuántos rollos de paño fino, batista y zaraza surgen de él! ¡Vea cuántos dulces y golosinas también, la carne asada en parrillas deliciosa se produce allí! Así es muchos miles de hombres como nosotros vistió y alimentó, y le bastan ellos todos. ¡También Vea cómo ellos toman posesión de este hierro, tierra, agua, carbón, cobre, plata y oro, como una presa cazada abajo en el mundo del inadvertido, y extiende pedazos de carne de todos esos elementos! * * Para que O el hombre tonto, parezca y vea! A11 de estas materias puede indicar a sólo un ser bajo cuyo el poder milagroso las posiciones rurales enteras con todos sus elementos, y a cuyo cada deseo que todas las cosas someten.
[* Una alusión a las semillas. Por ejemplo, una semilla de opio tan pequeño como un átomo, un hoyo del albaricoque tan ligero como una dracma, o una semilla del melón, traerá adelante de la Tesorería de Misericordia y ofrecerá a nosotros sale hilado más finamente que el paño fino, las flores blancas y amarillas coloraron más brillantemente que la batista, y fructifica más dulcemente que el dulce y más delicioso que asó en parrillas carne y la comida en conserva.
* * Una alusión a la creación del cuerpo animal de los elementos y el trayendo en ser de criaturas vivientes de la esperma.]
Tercera Prueba
"Venga, parezca a estos precioso y hábilmente hizo los objetos mudanza! * Cada uno se forma de tal una manera que está como una copia en la miniatura de este inmenso palacio. Cualquier cosa existe en este palacio también será encontrado en estas máquinas mudanza diminutas. ¿Es en absoluto posible ese uno de otra manera que el amo que diseñó este palacio debe poder comprimir este palacio maravilloso en una máquina? ¿O es en absoluto posible que una máquina ningún más grande que una caja debe funcionar por el accidente o a ningún propósito, mientras conteniendo un mundo entero dentro de él? Todas las máquinas preciosas que usted ve con sus ojos son entonces cada uno como una presión de la moneda la impresión de ese ser oculto. De hecho, ellos se parecen un heraldo o una proclamación, mientras declarando a través de su mismo modo de ser, 'Nosotros somos el trabajo de un ser capaz formar el todo de nuestro mundo con la misma facilidad con que él creó y nos hizo.'
[* Una alusión a los animales y hombres. Porque el animal está como un índice breve de los volúmenes del mundo, mientras el hombre en su ser es un ejemplo en la miniatura de todos creación; un espécimen está presente en el hombre de cualquier el mundo contiene.]
Cuarta Prueba
"¡O el amigo obstinado! Venga, 1et yo todavía le muestro algo el extraño. Vea, todas las cosas y objetos en este país constantemente han cambiado y todavía han estado cambiando; ellos no permanecen en un estado. Parezca cuidadosamente, y usted notará que los cuerpos sólidos y el insentiate embala nosotros vemos tiene todos asumidos el formulario de un gobernante absoluto; es como si cada objeto estaba gobernando encima de todas las cosas. Mire la máquina al lado de nosotros: aparece estar dando los órdenes. * Los suministros y materiales necesitados para su equipo y funcionamiento se traen rápidamente lejos de. Y parece allí: ese cuerpo del insentiate aparece estar dando los órdenes; se enrolla el más grande de cuerpos en su servicio y empleos él cumpliendo sus tareas. * * Compare otras cosas a éstos. Es como si todo estaban dominando todas las criaturas del mundo a sus propios propósitos. Si usted no acepta la existencia de ese secreto ser, entonces usted debe asignar todos los logros, artes y perfecciones inherente en las piedras, la tierra, los animales y criaturas como hombre encontrado en el reino a esos objetos ellos. En lugar del solo ser milagro-activo que los desechos de sus inteligencias, usted asume la existencia de millones de seres milagrosos que son ambos similar a nosotros y disímil, qué existe dentro de nosotros y todavía debe permanecer en la cooperación armoniosa. En la realidad, sin embargo, si dos manos buscaran gobernar encima de este reino, el desorden sucedería. Para si hay dos headmen en un pueblo, dos gobernadores en una ciudad, dos monarcas en un país, la confusión reinará. ¿Cómo, entonces, cualquiera podría existir al lado del gobernante infinito y absoluto de creación?
[* La máquina es una alusión a los árboles del fruitbearing. Para los tales árboles prepara, adorne, madure y ofrece. a nosotros las hojas maravillosas, las flores y frutas, como si había los centenares de talleres y fábricas instalados en sus ramas delicadas. Por el contraste, árboles majestuosos como el pino y el cedro ha preparado sus talleres en el barreh apedree, y se condena a trabajar allí.
* * Una alusión a los granos, semillas y huevos del insecto. Por ejemplo, un insecto deposita sus huevos en la hoja de un olmo. El olmo grande entonces los convertido sus hojas en un útero y una cuna para los huevos, un almacén lleno de nutrición como la miel. Es como si ese árbol, mientras no la fruta productiva, se permite dar el nacimiento a la fruta viviente así.]
Quintamente la Prueba
"¡O el amigo quejumbroso! ¡Venga, mire las inscripciones de este gran palacio cuidadosamente, considere los adornos de este palacio, vea las instituciones de esta ciudad, pondere en las obra de arte de este mundo! Si no había al trabajo la pluma de este ser oculto con el infinito y poder milagroso y habilidad, y estas inscripciones se atribuyeron a las causas del insentiate, oportunidad ciega o naturaleza muda, entonces cada piedra y cada césped en el reino tendrían que ser tan milagrosos un inscriber, tan extraordinario escriba, acerca de pueda escribir mil libros con una carta, y para comprimir millones de artes en un solo plan. Mire el plan en las piedras: cada uno contiene los planes del palacio entero, todas las ordenanzas de la ciudad entera, el a11 las instituciones del reino entero. * hacer esos planes es por consiguiente tan maravilloso como haciendo el país entero. Esto que es el caso, cada plan y cada arte está como una proclamación y una foca de ese ser oculto.
"¿Si una carta no puede hacer por otra parte que demuestre la existencia de su escriba, y un plan artístico no puede hacer de otra manera que demuestra la existencia de su diseñador, cómo pudiera ser que el que escribe un inmenso libro con una sola carta, y elabora mil planes de un solo plan, no debe conocerse de su propio libro y plan?
[* Una alusión para tripular, la fruta del árbol de creación, y la fruta de su árbol que contiene como si era, un índice a su ser. Para cualquier la pluma del poder de Dios ha escrito en el thc el gran libro del cosmos, también ha inscrito en el resumen en el ser de hombre. Cualquier la pluma de destino ha escrito en el tronco del árbol, tan grande como una montaña, que también ha inscrito en la fruta del árbol, ningún más grande que una uña.]
Sexta Prueba
"Venga, permítanos caminar en esta llanura ancha. * En el medio de él un posiciones montañesas altas; nos permitió subirlo para que nosotros podamos ver la tierra y alrededor de. Permítanos tomar los telescopios finos con nosotros traer todo más cerca. Para las cosas extrañas es en marcha en esta tierra extraña. Las materias nuestros intelectos son incapaces comprender pase a cada hora. Estas montañas, llanuras y ciudades están cambiando de repente, y cambiando de hecho de tal una manera que millones de complejo y entrelazó las materias cambian del más ordenadamente manera. Los cambios notables tienen lugar. Vea cómo todas esas flores y plantas, estimado y familiar a nosotros, ha desaparecido y ha reemplazado por otros pareciéndoselos en el ser pero ha separado en el formulario. La llanura y sus montañas son cada uno como una llanura en que se inscriben ciento y miles de libros diferentes, sin el Menor error o error. Es imposible al centésima grado que estas cosas deben tener lugar. Es bastante imposible al milésimo grado que estas materias, infinitamente preciso y maravilloso, deben tener lugar, porque ellos demuestran a su fabricante entonces más ellos. El ser milagro-activo sobre que trae todos esto es de tal una naturaleza que ninguna tarea es difícil para él. Escribir mil libros es como fácil para él como escribir una sola carta. Además de esto, parezca en cada dirección y vea qué sabiamente él pone todo en su lugar apropiado, generosamente despilfarra en todos las liberalidades para que él es en buen salud, y retira los velos atrás y abre las puertas en tal una moda benéfica que todos que se cumplen los deseos. Él proporciona un cobertor hospitalario en tal una moda liberal que una bandeja dadivosa se presenta a todas las criaturas y animales de este reino, ataque y apropiado a cada grupo, oyendo el nombre y señal de cada individual. ¡Es allí entonces algo más imposible en el mundo que esto que todas estas materias que nosotros observamos deben ser caracterizadas por el accidente; que ellos no sirven ningún propósito y están sin el beneficio; tantos las manos deben administrarlos; que su amo vigilando no debe ser autorizado encima de todas las cosas; o que todas las cosas no deben subyugarse a él Para que, mi amigo, encuentra un argumento contra esto si usted es capaz!
[* Una alusión a la superficie de la tierra durante primavera y verano. Para los centenares de miles de clases diferentes de criatura se reúne adelante, se entremezcla entre sí, y se inscribe en la cara de la tierra. ellos se cambian con el orden sumo, sin cualquier error o deficiencia. Los miles de banquetes del Compasivo se extienden fuera y entonces recogieron: cada árbol se hace un sirviente que lleva una bandeja, cada huerto se vuelve un caldero llenado de la comida cocinada.]

Séptima Prueba
"¡Venga ahora, amigo de O! Permítanos dejar estos detalleses detrás y examine la disposición en cambio con respecto a nosotros de los elementos del componente de este mundo maravilloso que tiene el formulario de un palacio. Vea cómo las preocupaciones generales y los cambios universales tienen lugar con tan alto un grado de orden que todas las piedras, la tierra, los árboles, de hecho todo ser encontrado en el palacio, parezca observar el orden universal del mundo, como si cada uno fuera un agente voluntario, y para entrar la conformidad con él. Los objetos distante de nosotros acelere a nosotros la ayuda; es como si alguna caravana maravillosa estaba poniendo fuera del mundo del inadvertido, sus montañas que se parecen árboles, plantas y montañas, y cada uno de ellos que continúa su cabeza una bandeja abrumado con los comestibleses. * La caravana está trayendo la provisión para los animales diferentes que esperan aquí en este mundo. Parezca de nuevo, y vea que la inmensa lámpara eléctrica en el domo de los cielos no sólo enciende el camino de la caravana, pero también cocineros a la perfección las comidas que lleva; * * es como si una soga era adjunta por una mano en el mundo del inadvertido para suspender la comida que será cocinada en los rayos del sol. * * * Parezca todavía de nuevo, y vea cómo dos bombas, lleno con la nutrición delicada ha sido fijo a como primaveras en la presencia de estos animales infelices, débiles, débiles e impotentes; * * * * es bastante para cualquier criatura impotente poner su boca a uno de estas bombas.
Para abreviar, todos los objetos de este mundial ayúdenos y quiéranos. Pareciendo en nosotros, ellos extienden sus manos a nosotros. En el orden al fulfil cada uno otros las tareas, ellos se esfuerzan y laboran juntos, Todos que existen conforman a este principio; podrían citarse los casos innumerables. Ahora esto demuestra con la misma certeza que dos veces dos son cuatro que todas las cosas se someten al diseñador principal de este palacio maravilloso, al señor de este mundo notable. Todo trabaja para su causa; todo está como un soldado que espera sus órdenes; todo se vuelve por su poder; todo mueve por su orden; todo se pide por su sabiduría; todo da la ayuda a través de su generosidad y prisas ofrecer la ayuda a través de su compasión y misericordia. ¡Ahora defiende contra esto, el amigo de O, si usted es capaz!
[* Por las caravanas las plantas y árboles que llevan la provisión para todos los animales son significados.
* * Una alusión al sol.
* * * Por la soga y la comida ató a él se significa las ramas delicadas y las frutas deliciosas del árbol.
* * * * Por las dos bombas los pechos de una madre son significados.]
Octava Prueba
"¡Venga, O amigo tonto que se imagina sabio como hace mi propia alma! Mientras usted no desea reconocer al amo de este palacio majestuoso, las cosas del alt lo despliegan, indique a él y testigo del oso a él. Yo-cómo puede usted niega al testigo de todas las cosas Por qué tampoco niega el palacio, y dice, 'hay ningún mundial, ningún reino, o incluso se niega y desaparece Si usted no desea hacer que, entonces coleccione sus sentidos y escúcheme. Ahora vea: hay elementos uniformes y minerales dentro de este palacio, mientras abarcando este reino. * es como si todos que se producen en el reino se formaron de esos materiales. Así sigue eso al dueño de esos materiales también pertenece cualquier cosa se forma de ellos. Las cosechas que crecen en un campo pertenecen al dueño del campo, y cualquier cosa será encontrado en un lago pertenece al dueño del lago. Estos materiales tejidos y decoró tela hilada que usted ve también es hecho de un solo material. Es de una certeza la misma persona que primero amuebla y proporciona el material y entonces lo hace en el hilo, para esto una tarea que admite el esfuerzo colectivo no es. Por consiguiente todos los textil ingeniosos tejidos de este material pertenecen a una persona. Entonces también cada tipo de tela que se teje y de objeto que se forma será encontrado en cada área del reino y se diseminará con los otros miembros de sus propias especies; ellos se tejen o formaron juntos y entremezcló, en la misma moda y en el mismo momento. Así debe todos sea el trabajo de un solo ser; todas las cosas entran la obediencia a un solo orden. Para la tal conformidad y concordia, en la misma moda y en el mismo momento, de la misma manera y forma, sería por otra parte imposible. De cada uno de estos despliegues de los objetos ingeniosos ese ser oculto como si fuera una proclamación que él había emitido. Cada tela bordada, cada máquina ingeniosa, cada pedacito delicioso de comida, está como una moneda, una foca, un emblema y un dispositivo de ese ser oculto, y proclama a través de su mismo modo de existencia, 'Los pechos y las tiendas en que yo me encuentro el ser al que los skilfully me hicieron.' Cada plan proclama, 'El rollo de tela en que yo me imprimo pertenece al que me bordó.' Cada pedacito delicioso de comida proclama, 'La olla que me contiene pertenece al que cocinó y me preparó.' Cada máquina proclama, 'El que me hizo también hace aquéllos gustar hacia mí eso es distribuído a lo largo del reino entero; él es, también, quién mantiene todos nosotros en cada parte del reino. De él es el dueño de este reino; y quienquiera es el dueño de este reino, este palacio, también es nuestro dueño.' Semejantemente, para ser el verdadero dueño de una sola bandolera o botón que pertenecen al estado, es necesario poseer los talleres que los producen; y siempre es posible llevarse y redistribuir el equipo de algún soldado auxiliar jactancioso, mientras recordándolo que es la propiedad estatal.
"Para abreviar, los elementos de este reino son los materiales que lo abarcan. Su dueño sólo puede ser que solo ser que posee el país entero. Todos los objetos ingeniosos diseminaron encima de la cara del reino, mientras pareciéndosenos a través de la sola impresión que ellos llevan, demuestra que ellos son el trabajo de un ser que reina encima de todas las cosas.
"¡Así, amigo de O! En este reino, este palacio majestuoso, hay una señal de unidad, y una moneda de unidad está en la circulación. Ciertas cosas son uno y todos - abarcando, mientras otros, aunque múltiple, demuestre una unidad de tipo a través de su parecido mutuo y omnipresencia. La unidad implica a un ser que es uno; y por consiguiente el diseñador, el dueño, el amo y el fabricante de lo que se caracteriza por la unidad también deben tener uno años. Vea cómo una soga espesa está suspendida del trasero el velo del inadvertido, y cómo los miles de sogas menores están a su vez suspendidos de él. Al fin de cada violación ha sido adjunto un diamante, una decoración, un regalo y un presente. * * Un regalo apropiado se ofrece a todos. ¿Usted no comprende qué locura es para no reconocer y dar gracias al ser que extiende estos regalos maravillosos y liberalidades del trasero el velo del inadvertido? Para si usted no lo reconoce, usted se compelerá para decir, 'Estas sogas forman y presentan los diamantes y otros regalos atados a ellos ellos.' Esto implicará que cada soga tiene la línea de un monarca, considerando que en la realidad una mano de las modas inadvertidas las sogas y ata los regalos a ellos delante de nuestros ojos. Para abreviar, todo dentro de este palacio demuestra a ese ser milagroso más aun que hace su propio ego. Si usted no lo reconoce, usted se caerá a un cien veces groseras baje que el de los animales, por su rechazo múltiple de todos que el mundo contiene.
[* Por los elementos y minerales los elementos de aire, agua, luz y tierra son significados que el fulfil sus funciones en el formulario disciplinado, acelere para ofrecer la ayuda al necesitado por la licencia de su Señor, entre en cada comer por el orden de su Señor, produzca las necesidades de vida, amamante el a0 los seres vivientes, el fin es la fuente, origen y cuna del tejido y plan de la creación de Dios.
* * La soga espesa es una alusión al árbol del fruitbearing; los miles de sogas aluden a las ramas; los diamantes, decoraciones, regalos y regalos atados a ellos aluden a los tipos diferentes de flor y especies de fruta]
Novena Prueba
"¡Venga, O undiscerning amigo! Usted no reconoce al amo de este palacio, y no desea hacer para que, desde que usted considera su existencia como el imposible y se desencamina en negar sus habilidades milagrosas y sus estados por el hecho que ellos transcienden la comprensión. Ahora que que es verdaderamente improbable, y la causa de problemas reales, dificultades genuinas y penalidades imponentes, es de hecho el fracaso para reconocerlo. Para si nosotros lo reconocemos, el todo de este palacio, este mundo, se volverá un lugar de facilidad y tranquilidad para nosotros; sus géneros serán baratos y abundantes. Pero si nosotros no lo reconocemos y él no existe, entonces todo dentro del palacio se volverá, problemático, para todo lo que el palacio contiene es tan complejo como el propio palacio. Sus géneros serán baratos ni abundantes, y de hecho nada de todos que nosotros vemos será accesible a nosotros o nadie más. Mire las latas de comida atadas a cada soga. * Si ellos fueran no venir de la cocina oculta y milagrosa del amo de este mundo, nosotros no podríamos obtenerlos para una fortuna entera, aunque ahora ellos serán tenidos para unas monedas.
"Sí, improbabilidad, dificultades, los problemas, catástrofe-todos éstos quedan no reconociéndolo; de hecho es una absurdidad absoluta para no hacer para que. Un árbol se da la vida a su raíz, en un solo centro y según una sola ley. Así la formación de miles de frutas se pone tan fácil como eso de una sola fruta. Si las frutas de ese árbol fueran cada uno ser conectado a un centro separado y arraigar, según una ley separada, que entonces cada fruta se pondría tan compleja como el árbol entero. Así también si el equipo de un ejército entero viene de una sola fábrica, un solo centro y según una sola ley, se vuelve como fácil de equipar un ejército como un solo soldado. Pero si el equipo de cada soldado sería fabricado y se proporcionaría en los lugares diferentes, allí tendría que ser establecido para cada soldado las tantas fábricas como se requiere para el ejército entero.
"Así como en estos dos ejemplos, cuando la creación de todos los objetos en esto bien-pidió el palacio, esta ciudad del perfecto, que este reino floreciente, este mundo majestuoso, se asigna a un ser, se pone tan fácil y enciende una tarea que la baratura infinita, abundancia y generosidad que nosotros observamos en este mundo son el resultado. Por otra parte todo se pone tan caro y difícil de acceso que nada podría obtenerse, aun cuando las riquezas del mundo entero fueron ofrecidas en cambio de.
[* Las latas de comida son una alusión a fuerza-dar los melones, las sandías, las granadas. los cocos leche-llenos y otros regalos de la compasión de Dios.]
Décima Prueba
"¡Venga, amigo de O! Usted está empezando a demostrar un poco de limpieza ahora. Nosotros hemos estado ahora aquí durante quince días. * Si nosotros no aprendemos las leyes de este mundo y reconocemos a su monarca, nosotros estaremos mereciendo de castigo. Nosotros ya no tenemos ninguna excusa. Durante quince días ninguno nos ha sostenido responsable, como si nosotros nos hubiéramos dado un plazo de gracia. Pero nosotros no nos hemos dejado ciertamente a nuestros propios dispositivos. Encontrándose rodeado por las tales frutas delicadas, ingeniosas, simétricas, sutiles y sabias de creación, nosotros no podemos alborotarnos destructivamente a través de ellos como los animales; no nos permiten hacer para que. El castigo exigido por el rey majestuoso de este reino se liga para ser imponente. Usted puede entender cómo majestuoso y poderoso un ser él es a propósito en que él pide este inmenso mundo como un palacio y causas él revolver como una rueda. Él administra este gran reino como una casa, sin permitir a alguna deficiencia aparecer. Qué de vez en cuando Vea él llena este palacio, este reino, esta ciudad, con el orden sumo, y entonces lo vacía con la sabiduría suma, así como si él estaba llenando y estaba vaciando una taza. De un fin del reino a las otras, diferentes frutas se trae adelante a su vez para ser comido, como si estaban poniéndose tipos diferentes de cobertor y entonces quitaron por una mano del inadvertido, sólo como el extendiendo fuera y recogiendo de un mantel. * * Él recoge uno y entonces saca otro; esto que usted puede ver, y entiende entonces, si usted tiene cualquier sentido que una generosidad infinitamente dadivosa se contiene dentro de esa majestada imponente. También Vea que así como todas las cosas llevan a la testiga a la soberanía y unidad de ese ser inadvertido, a todos los cambios y transformaciones que nos tienen éxito les gusta tan también una serie inacabable de caravanas y surgen del trasero el velo que está abriendo continuamente y está cerrando, también el testigo del oso a su durabilidad y eternidad. Para junto con todas las cosas que fallecen las causas que también los produjeron desaparezca.
"Pero después de que ellos han partido, esas cosas que nosotros habíamos atribuido a ellos están repetidas. Por consiguiente los efectos que nosotros observamos no son suyos, sino de uno que no fallece. Las burbujas en la superficie de un río parten, pero las nuevas burbujas que vienen detrás de ellos el brillo de la misma manera. Así nosotros concluimos que el a que los causa. el brillo es un poseedor exaltado y eterno de luz. Así también el cambiando velozmente de todas las cosas y la toma adelante del mismo color teniendo éxito los fenómenos pueden entenderse como la manifestación, el plan y el espejo de un solo y eterno ser.
[* Quince días son una alusión a quince, la edad de responsabilidad legal.
* * El mantel es una alusión a la cara de la tierra en el verano, cuando ciento de banquetes frescos y separados se trae adelante de la cocina de Compasión. Cada huerto se vuelve un caldero, cada árbol un sirviente que lleva una bandeja.]
Undécima Prueba
"¡Venga, amigo de O! Yo le mostraré ahora una prueba firme extensa, como convencer como los diez precedentes combinó. Venga, permítanos abordar una nave; hay una isla en la distancia que es nuestro destino para las llaves a nuestro mundo del talismanic será encontrado allí. * Todos que se enfocan atención y expectativas en esa isla, y todos tomamos la instrucción de él. Nosotros viajamos a la isla y desembarcamos. Vea la gran recolección aquí. Se congregan todos los dignatarios del reino para una ceremonia importante. Parezca cuidadosamente, y usted verá que esta gran recolección tiene un líder que preside encima de él. Permítanos ir más cerca y tenga su conocimiento. ¡Vea qué decoraciones luminosas él tiene, más de mil en el número! * * Qué poderosamente y convincentemente él habla! ¡Qué agradablemente él diserta! En el curso de los últimos quince días, yo he aprendido una parte de lo que él está diciendo. Ahora apréndalo de mí. Vea, él está discutiendo al soberano milagroso de este país. Él dice que que el monarca glorioso le ha enviado, y él despliega cosas así se pregunta acerca de la Licencia ninguna duda que él es sirviente escogido y enviado del monarca. Esté atento, y usted verá que no sólo es las criaturas de la isla que está escuchando a sus palabras; él está llevándolos en una moda milagrosa al todo del reino. Para todos está fatigando para tener noticias de lejos las palabras hablado aquí. No sólo los hombres, pero los animales también están escuchando; incluso las montañas están considerando los órdenes que él proclama, porque ellos permanecen inmóviles en el lugar, y los árboles van wheresoever que él ordena. Él trae adelante riegue dondequiera que él agrada, y él hace de su dedo una fuente de que el agua de chorros del Paraíso adelante, y da a los hombres para beber del agua de Vida. La lámpara en el domo alto de este palacio está hendida en dos en su orden. * * * Todos esto muestra que todos los seres en el reino reconocen su misión. Como si conociéndolo ser el portavoz escogido y veraz de un ser oculto y milagroso, el heraldo de su soberanía, los uncoverer de su talismán y el mensajero confiaron con la promulgación de sus órdenes, ellos oyen y lo obedecen. Cada palabra que él habla evoca la aceptación de los seres todo razonables alrededor de él y exclamaciones que 'Sí, sí, es verdad! ' De hecho, las montañas y árboles del reino, y la gran lámpara que el illumines todos los reinos, * * * * cada inclinaciones él: encabece antes de los órdenes y órdenes de esa persona y confiesa, 'Sí, todos que usted dice son verdad. '
"¡Así O el amigo aturrullado! Es él posible que debe haber cualquier amable de error o crookedness en la mención de ser milagroso, la descripción de sus atributos y la promulgación de sus órdenes, hecho con toda su fuerza por ese luminoso, dignificado y más serio de hombres, adornó con mil decoraciones de la tesorería de ese monarca y verificó por todos los dignatarios del reino Si cualquier falsedad debe ser posible aquí, entonces uno tendría que negar el palacio, la lámpara, y la recolección de dignatarios, y rechaza su existencia material y sus seres interiores. ¡Ahora levanta el dedo de objeción, si usted es capaz, y ve cómo su dedo, roto por el poder de prueba, se empujará en cambio en su ojo!
[* La nave es una alusión a la historia, y la isla a la edad bendita del Profeta en quien es paz y bendiciones. De la orilla oscura de esta edad, despidiendo el vestido en que nosotros nos hemos vestido por esta civilización salvaje, nosotros podemos entrar en el mar de tiempo, y embarcando en la nave de historia y narrativa, parta para la isla de la Edad Bendita y la península del árabe, allí para visitar el Orgullo del Mundo en quien es paz y bendiciones, mientras comprometido en su trabajo. Ese exaltado es tan inteligente una prueba de la unidad Divina que él tiene el illumined la cara de la tierra del fin acabar, así como el pasado y futuro, las dos caras de tiempo, y dispersó la oscuridad de misbelieve y misguidance.
* * Las mil decoraciones son los milagros del Profeta en quien es paz mil en el número según aquéllos que han investigado la materia.
* * * La lámpara es la luna que se hendió en dos en su orden. Cuando Maulana Jami dijo, 'Ese iletrado, incapaz escribir, inscribió un alif en la página de los cielos con la pluma de su dedo; él hizo de un cuarenta dos años cincuenta." Es decir, la luna antes de ser hendido se pareció el mim de la carta que tiene el valor numérico de cuarenta; después de ser hendido, se volvió dos lunas crecientes, cada uno que se parece a la monja de la carta que tiene el valor numérico de cincuenta.
* * * * La gran lámpara es una alusión al sol. Una vez el Profeta en quien es paz estaba dormido en los brazos de Imán Ali, pueda Dios se agrade con él, y de Imán Ali era incapaz de realizar la oración de la media tarde. Pero la tierra retrocedió del este, este que el sol se puso visible de nuevo, e Imán Ali se permitió por ese milagro a realizar su oración de la media tarde.]
Duodécima Prueba
"¡Venga, hermano! Ahora que usted está empezando a mostrar un poco más sentido, yo le mostraré una más prueba, tan poderoso como los once eso lo han precedido. Mire el decreto luminoso que ha descendido de adelante alto y a que todos miramos fijamente con la atención suma, a causa de la admiración y respeto! * Ese enviado adornó con mil posiciones de las decoraciones al lado del decreto y proclama su significado a la totalidad de humanidad. Las expresiones en el decreto brillan en tal una moda que ellos atraen la mirada admirativa de todos, y trata la tal tumba y las materias importantes que todos nos compelemos para escuchar. Para él proclama los estados, actos, órdenes y atributos del ser que administra este reino que forma este palacio que manifiesta estas maravillas uno por uno. Así como el formulario total del decreto está como una foca suprema o dispositivo, y del mismo modo que en cada uno de sus líneas y sentencia hay una señal inimitable y firma, la única foca de eso que es también puede verse imprimido en todos los significados, verdades, órdenes y fragmentos de sabiduría que el decreto contiene.
"Para abreviar, ese decreto supremo demuestra al Ser Supremo, sólo como el sol; cualquiera que no es ninguna persiana puede abrir sus ojos y puede verlo.
"¡Así el amigo de O! Si usted ha venido a sus sentidos, los suyos deben ser bastante. Pero si usted tiene algo salido para decir, entonces dígalo."
Ese hombre obstinado contestó: "Enfrentado con estas pruebas que usted ha traído, todos que yo puedo decir son, 'la Alabanza es a Dios, yo creo.' yo he venido a creer en una moda tan luminoso como el sol y tan claro como el día, y yo acepto que este reino tiene sólo un Rey Perfecto, este mundo tiene sólo un Amo Glorioso, este palacio tiene sólo un Fabricante Hermoso. Mayo Dios el premio usted por entregarme de mi obstinación anterior y aberración. Cada uno de las pruebas que usted mencionó eran bastante para demostrar esta verdad solo. Pero yo escuché a cada prueba como él entró en la sucesión, en la expectativa de más lucent y luminoso, más agradable y perfecciona, las capas de conocimiento como los velos de cognición regresaban arrastrado, y las ventanas de amor tiradas abierto.”
Nuestra parábola que demuestra la verdad suprema de la unidad Divina y la fe que son implícito diciendo “yo creo en Dios” está ahora completo.
[* El decreto luminoso es el Qur'an, y la foca o dispositivo que lleva son su inimitability milagroso.]
* * *
La creencia en el De ahora en adelante
EN ESTA SECCIÓN, nosotros resumiremos una centésima parte de las consecuencias de creencia en el de ahora en adelante, y los beneficios que aumentan de él para la felicidad ambos en este mundo y el de ahora en adelante. En cuanto a los beneficios que pertenecen a la vida en el de ahora en adelante, las clarificaciones cedidas el Qur'an de licencia de la Exposición Milagrosa ninguna necesidad por la explicación extensa. Nosotros dejaremos discusión de ellos por consiguiente al Qur'an, y asigna al Risale-i Nur la explicación de esos beneficios a que pertenecen felicidad en este mundo. En un resumen breve, nosotros queremos establecido tres o cuatro de los centenares de consecuencias de creencia en el de ahora en adelante para el individuo de hombre y la vida social.
El primero: En contraste con otros animales, el hombre se ata al mundo tanto como él se ata a su propia casa, y al mandato de su naturaleza, él cultiva las relaciones serias con sus humanos compañero, así como él hace con su propio parientes y amigos. Así como él desea un estado temporal de durabilidad clara en este mundo, tan también él desea una durabilidad real en un reino eterno con un ardor que orilla en el amor. Así como él busca satisfacer la necesidad de su estómago por la comida, tan también le obligan por su naturaleza esforzarse proporcionar su inteligencia, corazón y espíritu, cada uno Como un estómago hambriento, con un formulario de comida y nutrición que son tan anchas como este mundo, e incluso se extiende hasta donde la eternidad. Él tiene cosas así desea y demandas que nada corto de beatitud eterna puede satisfacerlo. Como indicado en la Décima Palabra, yo pregunté mi imaginación una vez en mi niñez, "Haga usted desea ser dado una vida que dura uno millón de años y disfrutar la regla encima del mundo, pero después ser lanzado en la aniquilación y nada O hacerlo el deseo para una vida que será eterno, pero bajo y lleno de tormento" yo vi que deseó el segundo, y suspiró al pensamiento del primero. Dijo, "yo deseo para la eternidad, aun cuando se gaste en el Infierno."
Así si, entonces, los placeres de este mundo no pueden satisfacer la facultad imaginativa que es sirviente del ser de hombre entonces ese ser más comprensivo está limitado por su naturaleza buscar un eslabón con la eternidad.
Mientras el hombre está así a merced de sus deseos infinitos y esperanzas, y su capital es el cero pero un testamento infinitesimal y parcial, unidos a la indigencia absoluta, la creencia en el de ahora en adelante es tan poderoso, eficaz y rico una tesorería para él, tal una fuente de felicidad y el placer, tal un succor y refugio y tal un medios de consuelo para los dolores inacabables del mundo que si él fuera gastar su vida entera adquiriendo esta fruta y beneficiar, él no habría pagado demasiado alto un precio.
La segunda fruta de creencia en el de ahora en adelante, un beneficio que pertenece a la vida individual: Esta consecuencia de creencia, ya explicó en el Tercer Tema y en una nota a pie de página a UNA Guía para la Juventud, es de la importancia suma.
La ansiedad más importante que enfrenta a cada hombre en cada edad es la manera en que él, como sus parientes y amigos, entrará en el lugar de ejecución que es el cementerio. Hombre infeliz que está listo sacrificarse para incluso un solo amigo imagina que los miles, o incluso millones o billones, de sus amigos se ha partido de él para la eternidad y se ha enviado a su ejecución, y esta noción lo causa un dolor más peor que el tormento de infierno. Mientras él es el enmeshed en estos pensamientos, la creencia en el de ahora en adelante viene, abre sus ojos, y alzamientos al velo. "Parezca! " dice, y, pareciendo con la fe, él experimenta un espiritual placer-un pruebe de antemano de los placeres de Paraíso-y mira a sus amigos entregados de la muerte eterna y se deteriora, mientras esperándolo alegremente en un mundo luminoso. Nosotros abreviamos nuestra discusión de esta materia aquí, desde que se explica adecuadamente en otra parte con las varias pruebas en el Risale-i Nur.
El tercer beneficio de creencia en el de ahora en adelante, también perteneciendo a la vida individual: La superioridad y el hombre grosero alto disfruta con respecto a otros seres vivientes está en virtud de sus calidades altas, las facultades comprensivas, los numerosos modos de culto y las áreas extensas de vida y actividad. Ahora el hombre puede adquirir las virtudes como el honor, ame, fraternidad y verdadero. la humanidad sólo en la medida y la cantidad permitió por el presente breve, cogido entre el pasado muerto y oscuro y el futuro. Por ejemplo, amores del hombre y desea servir al padre, hermano, esposa, las personas y patria que él no conoció en el pasado y no podrá ver en el futuro. Es muy raro que él puede mostrar devoción completa y sinceridad, y de sus virtudes y logros sufrirán correspondientemente. Es cuando el hombre está a punto de así caerse de la línea del más alto entre los animales a eso del más bajo, cuando él está a punto de volverse los más infelices e inferior de ellos con respecto a inteligencia que la creencia en el de ahora en adelante viene a su ayuda. Transforma su tiempo presente, estreche como la tumba, en un tiempo ancho y expansivo que abraza pasado y futuro, y despliegues a él una esfera de existencia tan inmenso como el mundo, o más bien uno que se extiende de la pre-eternidad a la poste-eternidad. Sabiendo que su padre todavía estará en una relación paternal con él, incluso mientras en la Morada de Beatitud y el Reino de Espíritus; sabiendo que su hermano acariciará los sentimientos fraternales para él hacia la eternidad; y sabiendo que su esposa será su compañera mejor, incluso mientras Paraíso-sabiendo todos esto, él amará, respete, ayuda y los acaricia. Él no hará de los servicios él realiza fortalecer sus relaciones en la gran e inmensa esfera de vida, las herramientas para las preocupaciones sin valor de este mundo, o los instrumentos de propósito pequeño y ganancia. Guiándose para arreglar devoción y sinceridad apropiada, sus logros morales y virtudes así aumentarán correspondientemente y su humanidad adelanta (según el grado a que cada hombre se encuentra). El resultado será ese hombre cuyos los placeres en la vida están menos de aquéllos de un gorrión, se exalta yo sobre todos los animales, y se vuelve el invitado selecto y afortunado de todas creación y el esclavo más querido y favorecido del Señor de creación. Nosotros abreviaremos aquí la discusión de esta consecuencia de creencia en el de ahora en adelante, desde que también se ha discutido en otra parte con las pruebas adecuadas en el Risale-i Nur.
El cuarto beneficio de creencia en el de ahora en adelante, uno que pertenece a la Vida social de hombre: Lo siguiente es un resumen de la discusión de esta consecuencia de creencia contenido en el Noveno Ray del Risale-i Nur. Sólo está en virtud de la creencia en el de ahora en adelante que niños que hacen despierto cuarto de humanidad pueden vivir en una moda verdaderamente humana y pueden llevar dentro de ellos las potencialidades de humanidad. Por otra parte en el orden olvidarse y borrar ellos y las ansiedades dolorosas a que ellos están sujetos, ellos vivirán una vida ociosa e infantil con sus juguetes. Para la muerte de niños gusta lo alrededor de él dejará tal un efecto en la mente sensible del niño, en su corazón pobre que acaricia cosas así espera para el futuro y en su espíritu indefenso que su misma vida y el testamento de inteligencia aparece al niño desgraciado como un instrumento de tormento y tortura. Es entonces que la lección de creencia en el de ahora en adelante le permitirá que sienta alegría y alivio en lugar de los pensamientos de que él deseó esconder sus juguetes detrás, y él dirá: "Mi hermano o el amigo se ha muerto ahora, y se vuelve como un pájaro en el Paraíso. Así él tiene más goce y entretenimiento que nosotros. Mi madre también se ha muerto, pero ella ha ido a la misericordia de Dios; ella me abrazará de nuevo y me amará en el Paraíso, y yo veré a mi madre amable de nuevo." Diciendo esto, él podrá vivir de una manera la humanidad conveniente.
El viejo, quién constituye otra cuarta de humanidad, puede encontrar el consuelo ante la extinción inminente de sus vidas, su entierro bajo la tierra y el cierre a ellos de su mundo bonito y bien-querido, sólo en la creencia en el de ahora en adelante y en ninguna otra fuente. No era él para este consuelo, esos padres compasivos y venerado, aquéllos que mismo-sacrifican y las madres solícitas, sufriría tal perturbación del alma y tumulto del corazón que el mundo se volvería una prisión desesperada para ellos, y vida, un dolor del torturous. Pero creencia en el de ahora en adelante les dice: "No se preocupe. Usted tiene una juventud eterna que es todavía venir. Una vida luminosa e infinita lo espera. Usted se reunirá alegremente con los niños y parientes que usted ha perdido. Se han guardado todos los hechos buenos que usted ha realizado para usted; usted se premiará para ellos." La creencia en el de ahora en adelante así les da el tal consuelo y alivio que si cada uno de ellos se pesa de repente abajo por la chochera del hundredfold, él todavía no desesperará.
En cuanto al joven quién constituye uno tercero de humanidad, sus pasiones están en el tumulto y sus mentes tempestuosas es a menudo los unquiet. Si ellos pierden la creencia en el de ahora en adelante y no recuerda el tormento del Infierno, la propiedad y honor de personas respetables, la tranquilidad y dignidad del débil y el viejo, todos esto se pondrá en peligro en la vida de sociedad. A veces una juventud destruirá la felicidad de una casa por causa de un minuto de placer, y entonces sufre cuatro o cinco años en la prisión para su crimen, descendiendo al nivel de una bestia salvaje.
Si la creencia en el de ahora en adelante viene a su ayuda, él vendrá rápidamente a sus sentidos. Él le dirá: "Es verdad que los espías del gobierno no pueden verme y que yo puedo esconder de ellos, pero los ángeles de ese Monarca Glorioso cuya cárcel es el hellfire me ven y graban todos mis hechos malos. el t no se ha dejado a mis propios dispositivos; más bien yo soy un viajero confiado con una cierta misión y deber. Es más, yo me pondré viejo y débil también como otros." Él empezará a sentir la compasión y respetar para aquéllos que él deseó atacar injustamente. Desde esta materia también es en otra parte establecido con las varias pruebas en el Risale-i Nur, nosotros abreviamos nuestra discusión de él aquí.
Otro segmento importante de humanidad es hecho a del enfermo y los oprimimos, de aquéllos como nosotros quién es pobre, y quién ha sufrido el infortunio y ha sentenciado al encarcelamiento con el trabajo forzado. Era la creencia en los de ahora en adelante venir a su ayuda, la muerte que aparece a ellos a través del recordatorio constante de enfermedad, la alevosía arrogante del opresor en quien ellos son incapaces de vengarse y de quien ellos son incapaces de proteger su honor, la desesperación dolorosa que viene de perder la propiedad de uno y descendencia infructuosamente en los grandes infortunios, la aflicción oscura que se levanta de sufrir el tormento de cinco o diez años de prisión por causa de un o dos minutos u horas de placer-todos de esto habría de un giro de certeza el mundo en una prisión para esos desgraciado, y vida en un dolor del torturous. Pero si la creencia en el de ahora en adelante viene a su ayuda, ellos respirarán un suspiro profundo de alivio; su aflicción, desesperación, ansiedad y deseo para la venganza o desaparecerán parcialmente o totalmente, de acuerdo con su grado de creencia.
Yo incluso puedo decir que si la creencia en el de ahora en adelante no había venido a nuestra ayuda, para tolerar durante un solo día este encarcelamiento injusto y el infortunio espantoso nos habría afectado tanto como la muerte él y nos habría inclinado a la resignación de la vida. * Pero gracias sea a Dios sin el límite que aunque yo he sufrido el dolor soportado en este infortunio por muchos de mis hermanos que son como estimado a mí como mi ego lívido; aunque yo he sufrido el pesar por los miles de copias de Risale-i Nur y mi precioso doró y ornamentó los libros, mientras llorando como ellos fueron destruidos; aunque en el pasado yo pudiera tragar nunca el menor insulto u ofensa-yo puedo jurarlo que la luz y fuerza de creencia en el de ahora en adelante me ha dotado con tal paciencia y paciencia, con el tal consuelo y fortaleza, de hecho con tal ardiente desea ganar a través del forcejeo un todavía el premio mayor en este ensayo y prueba, que yo considero que estoy en una multa y la escuela beneficiosa que merecen el título de Escuela de Josephian. * * no Era él para la enfermedad ocasional y las molestias que se levantan de la vejez, yo trabajaría más difícilmente todavía en mi enseñanza, con la tranquilidad absoluta de corazón. Ésta era una digresión inspirada por el tema presente; puédalo se perdone.
[* En el momento estas líneas estaban escrito en 1944, Bediuzzaman se encarceló en Denizli, mientras esperando el ensayo en el varios roes del cha falso.
* * Una alusión al encarcelamiento beneficioso de Joseph en quien es paz después de que la imputación falsa hizo por la esposa del Faraón.]
Ahora cada hombre es un mundo pequeño, y su casa está como un paraíso pequeño. Si la creencia en el de ahora en adelante no predomine en la felicidad de esa casa, los miembros de la familia sufrirán las ansiedades dolorosas y atormentarán de acuerdo con su grado de afecto, amor y atadura. El Paraíso se convertirá en el Infierno. O puede pasar ese hombre buscará amortiguar a su mente por el recurso al placer transeúnte y dispersión. Como el avestruz que al ver al cazador es incapaz de huir y volar lejos, y de entierra su cabeza en la arena evitar a ser visto, él enterrará su cabeza también en el abandono para que la muerte, destrucción y separación no lo vieran. En la moda del loco, él buscará un remedio temporal a través del amortiguar de sus sentidos. Para una madre constantemente temblará en ver su descendencia para quien ella se ha sacrificado, expuesto al peligro. Semejantemente, niños, incapaz salvar a sus padres y hermanos de los infortunios que siempre se levantan, continuamente el dolor de experiencia y miedo. Así vida familiar que se piensa que está contento puede perder pronto su felicidad en las condiciones tumultuosas e inestables de la vida de este mundo. Las relaciones y afinidades de esta vida breve no pueden producir verdadera devoción, sinceridad genuina y amor desinteresado y buena gana para servir, y así las características nobles disminuyen o incluso desaparezca.
Pero si la creencia en el de ahora en adelante entra en esa casa, manda lo de repente al illumine, y características nobles como el respeto sincero, el amor, ternura, devoción y paciencia prosperarán, para las relaciones y afinidades, el amor y afecto, existiendo entre los miembros de la casa no se medirán ya por la vida breve de este mundo, sino por su persistencia en el de ahora en adelante en un estado de beatitud eterna. Entonces la verdadera felicidad de humanidad desplegar en esa casa empezarán. Desde esta materia también ha sido en otra parte establecido en el Risale-i Nur con las pruebas adecuadas, nosotros abreviaremos nuestra discusión de él aquí.
Cada ciudad está semejantemente como una casa para sus habitantes. Si la creencia en el de ahora en adelante no prevalezca entre los miembros de esa inmensa casa, el lugar de calidades que son las fundaciones de carácter bueno, como la sinceridad, la devoción, virtud, el honor, el mismo-sacrificio, el contento con el decreto de Dios, y desea para el premio en el de ahora en adelante, se tomará por las calidades malas como el oportunismo, parcialidad, vileza, egoísmo, hipocresía, destreza, soborno y recibo. Detrás de la máscara de tranquilidad clara y humanidad, la realidad de anarquía y salvajismo reinará, y la vida de la ciudad se envenenará. Los niños se volverán los hombres ociosos, jóvenes tomarán a la embriaguez, el fuerte embarcará en la opresión, y el viejo se dejará llorando.
Cada país puede en la misma moda se compare a una casa: la patria está como una casa poblada por la familia que es la nación. Si la creencia en el de ahora en adelante los reinos en estas grandes casas, el respeto sincero; la compasión seria, amor desinteresado y utilidad, puro servicio y comunicación, virtud y generosidad sin la hipocresía, grandeza y altanería sin el egoísmo, empezará a desplegar en el Y. La creencia en el de ahora en adelante dirá al niño, hay Paraíso; abandone su ociosidad", e imparta la gravedad al niño a través de la lección del Qur'an. Le dirá al hombre joven, hay Infierno; abandone su embriaguez", y traígalo a sus sentidos. Le dirá al opresor, el Intenso tormento" lo espera, y usted se pegará", y lo causa arquear su cabeza en la sumisión a la justicia. Dirá al viejo, "Beatitud en el de ahora en adelante, y una nueva y eterna juventud, más exaltado y permanente que todo las alegrías que usted ha perdido, espérelo; para que se esfuerza por adquirir estos beneficios " y así convierte sus lágrimas en risa. La creencia en el de ahora en adelante los ejercicios un efecto benéfico análogo en todas las otras clases, grande o pequeño, e illumines cada miembro de ellos. ¡Las orejas de los sociólogos y moralistas que se tienen relación con la vida social deben estar cercando ahora! Si uno deduce el resto de los muchos miles de beneficios en que serán tenidos de la creencia el de ahora en adelante de los cinco o seis ejemplos nosotros hemos aludido a, entonces todavía se establecerá más claramente que la causa de felicidad en los mundos y ambas vidas son esta creencia y pudriendo el resto.
Desde el débil duda eso ocurra para tripular con respecto al corporeality de resurrección ha recibido las respuestas poderosas en la Palabra Veintiochena y otras secciones del Risale-i Nur, aquí nosotros sólo haremos lo siguiente la referencia breve al asunto.
El espejo más comprensivo de los Nombres Divinos consiste en corporeality, y el sitio más complejo y activo del propósito Divino inherente en la creación de seres también consiste en corporeality. El más variado y múltiple de las liberalidades del dominical de Dios será encontrado en el corporeality; y las más numerosas semillas de la oración de hombre y gracias a su Creador, expresó con la lengua de necesidad, también ha sido los sown en el corporeality. Entonces también, se han puesto las semillas más variadas de las palabras internas y espirituales en el corporeality. Es porque se han concentrado éstos y ciento de verdades universales similares en corporeality que el Creador Sabio tiene, con la actividad veloz e imponente, las caravanas incesantes vestidas de estar en los cuerpos en el orden multiplicar el corporeality en la cara de la tierra y proporcionar un campo de manifestación para la verdad inherente en el corporeality. Él despacha estas caravanas al avión de manifestación y entonces los despide, mientras enviando otros en su lugar. Él guarda el taller de estar en el funcionamiento incesante. Levantando una cosecha corpórea, Él convierte la tierra en una guardería de arbolillos para el de ahora en adelante y para el Paraíso. El hecho que Él trae la mayoría de las comidas ingeniosas y regalos preciosos adelante en la variedad infinita y el formulario delicioso multicopista para satisfacer el estómago corpóreo de hombre, y para responder la oración activamente por sustento que el estómago profiere y a que Él escucha la mayoría seriamente-este Cada muestra, en el formulario más obvio e indubitable que en el de ahora en adelante los más abundantes y variado de placeres serán corpóreos, y el más importante y la mayoría deseó y familiar de liberalidades también será corpóreo.
¿Es en absoluto incluso el buey probable posible ese Uno Todo poderoso y Todos-misericordioso, Omnisciente y Generoso debe aceptar la oración para sustento proferido por el estómago y lo satisface con una variedad infinita de comida milagrosa y material, mientras contestando de forma consistente así su oración, intencionalmente y deliberadamente-es en absoluto posible que habiendo hecho esto, Él no debe aceptar la oración universal del estómago genérico de humanidad-el resultado supremo de creación, el viceregent Divino la tierra encendida, el sirviente escogido y adorador del Creador-porque la dádiva continuada en el de ahora en adelante de esos placeres corpóreos universales y exaltados que el hombre constantemente desea y busca de acuerdo con su esencial natural O que esta oración no debe recibir la respuesta práctica con la resurrección corpórea, o ese hombre no debe satisfacerse eternamente? Estaría como oír el sonido de una mosca, y no oyendo el rugido de trueno. Sería gusta prestar la atención suma al equipo de un pie-soldado ordinario, y descuidando un ejército entero completamente. Esto se excluye e imposible al centésima grado.
Sí, 'Ellos tendrán todos que sus almas desean allí y deleites sus ojos." Según el inequívocamente el sentido explícito de este verso, el hombre experimentará y saboreará, en una moda apropiado al Paraíso, los placeres corpóreos a que él es la mayoría acostumbraron y un espécimen de que él ya ha recibido en este mundo. El premio para la declaración sincera de gracias y para el modo particular de culto comprometido en por los órganos como la lengua, el ojo y la oreja, se dará en el formulario de placeres satisfecho a cada órgano. El Qur'an de Exposición Milagrosa expone los placeres corpóreos en tan explícito una moda que es imposible de negarse al sentido exterior por medio del hermeneusis.
Las frutas y resultados de creencia en el de ahora en adelante muestre entonces que así como la naturaleza y necesidades del estómago, uno de los órganos de hombre, demuestran la existencia de comida, tan también la verdadera naturaleza de hombre, sus perfecciones, necesidades naturales y deseo eterno, decididamente así como las verdades y potencialidades inherente dentro de él, qué requiere los beneficios antedichos y resultados de creencia en el de ahora en adelante-todos éstos indican el de ahora en adelante, Paraíso y placer corpóreo eterno, y testigo del oso a su realización futura en todavía moda más firme. Entonces también las perfecciones esenciales de creación, las señales útiles inherente en el cosmos, y todo las verdades conectaron con las verdades mencionadas inherente en hombre-estos demuestre y lleva al testigo a la existencia del de ahora en adelante, su realización futura, la venida de resurrección, y la apertura de las verjas de Paraíso e Infierno. Todos esto se han establecido con las numerosas pruebas y en tan inteligente una moda acerca de la licencia ninguna duda en las varias secciones del Risale-i Nur, particularmente en el Décimo, Veinte Octavo y Veinte-novenas Palabras, el Noveno Ray, y el Tratado en la Súplica. Nosotros dejaremos discusión de la materia a esas secciones, y cortó el calzón de la historia largo.
En cuanto a las declaraciones del Qur'an acerca del Infierno, ellos están tan claros y manifiestan acerca de la licencia ninguna necesidad por la clarificación extensa. Hay, sin embargo, una o dos dudas débiles que necesitan ser refutado por dos o tres puntos. Nosotros dejaremos una exposición detallada de estos puntos a otras partes del Risale-i Nur y establecido aquí sólo el más breve de resúmenes.
Primero el Punto: El pensamiento de Infierno, con el miedo que implica, no niega los placeres de las frutas de la creencia mencionados simplemente. Para la misericordia del dominical infinita dice al hombre temeroso,
"Venga, entre por la verja de arrepentimiento." Entonces la existencia de Infierno servirá no asustarlo, sino comunicar por completo a usted los placeres de Paraíso y darle alegría viendo lo y las otras criaturas innumerables cuyas se han negado los derechos, vengados en sus opresores. Si usted penetra el misguidance y es incapaz surgir de él, todavía la existencia de Infierno es bien mil veces por usted que la aniquilación eterna. De hecho, incluso es un formulario de misericordia hacia el incrédulo. Para los hombres, así como los animales de maternidad, alegría de ganancia a través de la alegría y felicidad de sus parientes, descendencia y amigos, y así se pone parcialmente feliz. El ateo de O Esto siendo el caso, debido a su misguidance, usted manda cualquier presa del otoño a la aniquilación eterna o entra en el Infierno. Ahora en cuanto a aniquilación que es mal absoluto, todos sus parientes y familia quien usted el amor de cuyo las alegrías usted comparte y quién le da alguna porción de felicidad, se aniquilará junto con usted, y esto causará a su espíritu, su corazón y su ser entero para quemar más intensamente que legue el hellfire. Para si no hay ningún Infierno, no hay también ningún Paraíso, y todo se caerá la presa a la aniquilación en virtud de su incredulidad. Pero si usted entra en el Infierno, usted todavía permanecerá en la esfera de ser, y aquéllos quien usted el amor y sus parientes o se bendecirán en el Paraíso, o por lo menos comparte algún grado de misericordia permaneciendo dentro de la esfera de ser. Para abreviar, de cada aspecto de la materia, usted debe mantener la existencia de Infierno. Estar contra los medios del Infierno para estar a favor de la aniquilación, a favor del effacement de la beatitud de amigos innumerables.
En cuanto al Infierno, es una región más imponente y majestuosa de la esfera de ser que es el bueno absoluto y él el fulfils la función de los sabiamente y justamente administramos la prisión del Poseedor Todos-sabio de Gloria. Tiene las numerosas funciones además de ser una prisión, y sirve el mundo de eternidad de las varias maneras: por ejemplo, es el lugar de la morada majestuoso de muchas criaturas vivientes, como los ángeles de Infierno.
Segundo Punto: La existencia de Infierno y su intenso tormento de ninguna manera contradice la misericordia infinita, la verdadera justicia y la sabiduría equilibrada y perfecta de Dios. De hecho, precisamente es Su misericordia, justicia y sabiduría que requieren la existencia de Infierno. Para para castigar al opresor que pisotea en los derechos de mil hombres inocentes, y para matar una bestia salvaje que rasga cien animales mansos separadamente, es un formulario de misericordia para los seres oprimidos, uno ejerció en toda la justicia. Por el contraste, perdonar al opresor y permitir la bestia salvaje vagan el mundo libre la misericordia de la exhibición mala. al delincuente y mercilessness a los centenares de criaturas desgraciadas. Así que, también, el incrédulo que entra en la prisión de Infierno tiene, en virtud de su incredulidad, transgredió contra los derechos de los Nombres Divinos a través de su rechazo de ellos; él ha transgredido contra los derechos de esos seres que llevan al testigo a los Nombres por su rechazo de ellos; él ha transgredido contra los derechos de esas criaturas que proclaman la gloria de Dios su rechazando con desprecio de su deber y función; y él también ha transgredido contra los derechos del todo del cosmos, negando su función de reflejar y reflejar, por la vía de ríndase culto a, la manifestación de dominicality Divino que es el propósito de creación y la causa de todo el ser y su preservación. Todos esto constituye tan grave un crimen y ofensa que pueden haber ninguna posibilidad de perdón; y el pecador merece la amenaza contenida en el verso, "Dios no perdona la asignación de compañeros hacia Él." No lanzarlo en el hellfire serían un acto extraviado de misericordia a él, y mercilessness múltiple e infinito a esos demandantes innumerables cuyos se han ultrajado los derechos. Esos demandantes no sólo exigen la existencia de Infierno, pero también requiere que debe ser muy majestuoso y absolutamente imponente.
Si algún rebelde arrogante oprime las personas e insultos la dignidad de un juez majestuoso diciéndole, "Usted no puede ponerme en la cárcel o puede hacer me" a una prisión, aun cuando no hay un Ene en esa ciudad, el juez tendrá uno construido para ese delincuente desvergonzado y lo hará lanzado en él. Así que, también, el incrédulo absoluto insulta al majestad supremo de Dios con su incredulidad, desafíos que Sus ineffable impulsan con su rechazo, y ofende Su dominicality perfecto con su transgresión. Aun cuando el Infierno no se había creado para las varias funciones y los numerosos propósitos providenciales, se pondría apoyado en la dignidad de Dios y majestad crear el Infierno para los tales incrédulos y lanzarlos en él.
La misma naturaleza de incredulidad en sí mismo lleva una idea de la existencia de Infierno. Del mismo modo que si la naturaleza de fe fuera asumir el formulario externo, asumiría la forma de un paraíso miniatura, junto con todo sus placeres, declarando implícitamente así la existencia de Paraíso, tan también la incredulidad (y la incredulidad especialmente absoluta), la hipocresía y apostasía contienen dentro de ellos la tal oscuridad y dolores imponentes y tormentos internos que eran ellos para asumir el formulario exterior, ellos se volverían un infierno privado para la apóstata, mientras declarando implícitamente así la existencia de Infierno. Así como las verdades diminutas y sown de realidades en la guardería de arbolillos que son el mundo crecen a la madurez en el de ahora en adelante, tan también la semilla venenosa de incredulidad es el heraldo del árbol infernal de zaqqum. [Un árbol muy amargo que crece en el Infierno.] "yo soy la substancia de que el zaqqum se forma", dice. "Y mi fruta es un espécimen del árbol de zaqqum, destinado para ese individuo desafortunado que me lleva en su corazón".
Si la incredulidad constituye la transgresión contra los derechos innumerables que sigue que es un crim.e de proporciones infinitas, y que está mereciendo de un castigo de proporciones similarmente infinitas. Si maxi que s se dan cuenta de de justicia puede aceptar y considerar estando en el interés público la multa de quince años (o cerca de ocho millones de minutos) el encarcelamiento para un asesinato que toma pero un minuto, entonces es por completo la conformidad con justicia que un minuto de incredulidad absoluta que es equivalente a un mil asesinatos debe castigarse con un tormento que dura casi ocho mil millones minutos. Semejantemente, uno que se pasa un año de su vida en la incredulidad estará mereciendo de un tormento que dura casi dos billón ochocientos y ochenta mil millones minutos, y el sentido de las palabras de Dios:
Ellos morarán en eso para siempre
se hará manifiesto en él.
Las explicaciones milagrosas de Paraíso e Infierno contuvieron en el Qur'an Sabio, y las pruebas de la existencia un Paraíso de £ e Infierno ser encontrado en el Risale-i Nur que es un comentario en el Qur'an y derivó de él, no deje la necesidad por la clarificación extensa.
¡Ellos reflejan en la creación de los cielos y tierra, mientras diciendo, "O Señor! Mismamente Usted no ha creado esto en vano; la gloria está hacia Usted; y nos protege del tormento del fuego!”
¡O Señor! Aparte de nosotros el tormento de Infierno; mismamente su tormento es una aflicción dolorosa, y malo es como un lugar descansando y morada.
El volumen de numerosos versos como el anterior, el uso frecuente por el Messenger(upon más Noble quien es paz y bendiciones), todos los profetas y las personas de la verdad, de frases como "Protéjanos del fuego; entregúenos del fuego; excepto nosotros del fuego! " en sus oraciones y su repetición de la súplica "Consérvenos del Infierno" debido a certeza basada adelante visible revelación-a11 de esto muestra que la más gran preocupación de hombre es escapar el tormento de Infierno. El infierno es una verdad imperiosa, majestuosa e imponente por todos los seres; algunos, las personas de dar testimonio de, que destapan y realización, obsérvelo directamente, y otros perciben sólo sus rastros y sombras, y pasmado por éstos, clame "Entregúenos! "
Sí, la oposición e interacción a lo largo del cosmos de bueno y mal, placer y dolor, calor y frío, belleza y fealdad, guía y misguidance, está inspirado 'por el gran y sabio propósito. Estaba allí ningún malo, el bueno no pudo bc conocido. No estaba allí el dolor, el placer no podría percibirse. Era - allí ninguna oscuridad, la luz no tendría el valor. Los grados de calor sólo pueden ser establecidos por la referencia al frío. Por medio de la fealdad, el ser de belleza, así como sus mil grados, entra en ser. Así también sin el Infierno, muchos de los placeres de Paraíso permanecerían desconocidos, y en general puede decirse que todo es hecho conocido por su contrario, y que de una verdad, las numerosas verdades florecen adelante y surgen.
Ahora todos los fenómenos complejos que existen deben partir del reino transeúnte para el reino de eternidad. Las cosas como el bueno, el placer, luz, belleza y fe son dirigidos por su naturaleza al Paraíso, y substancias dañosas como el mal, se descargan dolor, oscuridad, fealdad e incredulidad en el Infierno. 'Los torrentes que incesantemente vierten adelante de todos los seres fluyen en estas dos piscinas, y viene a descansar allí. Nosotros abreviaremos nuestra discusión de esta materia aquí, mientras refiriéndose al lector a los puntos hicieron al final de la Veinte-novena Palabra.
O los alumnos compañero de mío en este josephian adiestran Una manera fácil de escapar de la prisión imponente y eterna de Infierno es ahora hecho disponible a nosotros. Nosotros podemos hacer uso de nuestro encarcelamiento en este mundo buscando el perdón por nuestros pecados pasados (compeliéndose para abstenerse de comprometer los nuevos pecados en todo caso), realizando nuestros deberes religiosos fundamentales, convirtiendo todas las horas de nuestra vida en la prisión en un día gastó en el culto, y así viene salvarse del encarcelamiento eterno y entrar en el Paraíso. Si nosotros malgastamos esta oportunidad, nosotros lloraremos los dos en este mundo y en el de ahora en adelante; y el verso:
Él ha perdido este mundo y el de ahora en adelante
estará como un soplo que desciende en nosotros.
Mientras estas líneas estaban siendo escrito, la Fiesta de Sacrificio llegó, y ocurrió a mí, con la certeza absoluta que la pronunciación de akbar de Allahu, akbar de Allahu por uno quinto de humanidad; la proclamación de akbar de Allahu por trescientos millones de personas; el re-haciendo eco de de esta sagrada frase - el akbar de Allahu - por la inmensa tierra, de una manera proporcionado a su tamaño, como si para llevar el lamento a sus compañeros, los planetas que cruzan los cielos; la proclamación el akbar de Allahu a Arafat, en el día de la Fiesta, por más de veinte mil peregrinos; la pronunciación y propagación de esta gran frase - el akbar de Allahu - por el Mensajero más Noble - en quien es paz y bendiciones - junto con su Familia y Compañeros, hace trece cientos años - ocurrió a mí que estas declaraciones multicopista de akbar de Allahu están como un eco de la manifestación universal del dominicality Divino que se proclama bajo el título de "Señor de la tierra" y "Señor de los mundos", como una contestación cósmica de servidumbre a esa manifestación.
Ocurrió entonces a mí que que esta sagrada frase podría tener alguna conexión con el tema que nosotros estamos discutiendo. De repente cruzó a mi mente que todas las sagradas frases que se llaman los hechos" buenos "permanentes, encabezó por el akbar de Allahu (Dios es grande) e incluso Subhanallah (la Gloria es a Dios), Alhamdulillah (la Alabanza es a Dios), e illallah de ilaha de La (hay ningún dios pero Dios) contenga una indicación de nuestro tema y su realización de hecho. Por ejemplo, una parte del significado de akbar de Allahu es el poder de ese Dios y edad de conocimiento mayor que y exaltó todo anteriormente. Nada puede dejar la esfera de Su conocimiento, y nada puede escapar o puede entregar del agarro de Su poder. Él es mayor, también, que las más grandes cosas que nosotros tememos, y mayor que la resurrección sobre que Él trae, la salvación de la aniquilación Él da en nosotros, y la felicidad eterna de que Él nos dota. Él es mayor que cada objeto maravilloso e incomprensible o actúa, para según el significado explícito del verso:
Su creación y su resurrección es pero como una sola alma,
la recolección y resurrección del todo de raza humana son como fácil para Su poder como la creación de una sola alma. Está a causa de esta verdad que cuando enfrentó con los grandes infortunios y aflicciones, las personas repiten, como si fuera un proverbio, "Dios es grande, Dios es grande", mientras ganando consuelo, fortaleza y apoyo así.
En la Novena Palabra se mostró que esta frase junto con sus dos compañeros está como la semilla y el ser de oración que a su vez está como un índice de todos los formularios de culto. Estas tres frases ocurren dentro de la oración y en las recitaciones que lo siguen en el orden dar énfasis a y fortalecer el sentido de la oración. Ellos son, también, como las respuestas poderosas y convincentes dé a las preguntas que se levantan en el hombre como resultado del wonderment, placer y temor que él experimenta de los numerosos fenómenos notables, bonitos y grandes que él mira en el cosmos e induce esos tres estados dentro de él.
Nosotros explicamos, también, al final de la Decimosexta Palabra que así como en las ocasiones festivas un soldado ordinario entrará en la presencia de un rey junto con un mariscal, pero le concede en todo momento el respeto debido a su línea, tan también durante la peregrinación, que todos nos volvemos hasta cierto punto como los santos, y empieza a conocer Dios por Su título de "Señor de la tierra y los mundos." Como esos grados de majestad revelarse a su corazón empiezan, él contesta todas las preguntas repetidas y fervientes que agobian su espíritu simplemente repitiendo el akbar de Allahu. .
Al final de la Decimotercia Llamarada, se explicó también que la respuesta firme a ser dada a las estratagemas más amenazantes del Diablo para para cortarlos a la raíz es el akbar de Allahu. Así también la frase Al-hamdulillah es de ahora en adelante un informe pero la respuesta convincente a cualquier pregunta sobre, y un indicador a la resurrección. Para él nos dice: "Yo no tengo ningún significado si hay ningún de ahora en adelante. Yo llevo este sentido que 'de quienquiera y a quienquiera la alabanza y gracias han ido adelante, de la pre-eternidad a la poste-eternidad, todo en la realidad pertenecen a Él.' El delantero de todo las liberalidades que qué hace de ellos las verdaderas liberalidades y salva a los seres todo conscientes de las catástrofes innumerables de aniquilación, no puede ser por consiguiente ninguno de otra manera que la felicidad eterna. También es felicidad eterna que corresponde a mi sentido" general.
Ahora cada creyente dice, "Al-hamdulillah, alhamdulillah" en la obediencia a la Sagrada Ley, por lo menos cien y cincuenta veces por día. La frase tiene el sentido de extenso, de hecho la expresión infinita de gracias y alaba, de la pre-eternidad a la poste-eternidad, y está por consiguiente como un precio pagado por adelantado, una cuota ofreció en la expectativa, para la felicidad eterna y Paraíso. No puede restringirse de forma alguna a las liberalidades breves de este mundo que se mancha y contaminó con el dolor del transeúnte. Más bien gracias y la alabanza sólo se ofrece para ellos en la medida en que cuando ellos se anticipan y son un puente a las liberalidades eternas.
En cuanto a la sagrada frase Subhanallah, quiere proclamar el Almighty de Dios libre de y exaltó sobre la posesión de compañero, el defecto, la limitación, la injusticia, la ineficacia, el mercilessness, la necesidad, la astucia, y de hecho todos los fracasos contrariamente a Su majestad, belleza y perfección. Así apunta a la felicidad eterna, el de ahora en adelante y Paraíso, porque es éstos que demuestran el esplendor de Su majestad, belleza y soberanía perfecta. Como ya probado, si había que ninguna beatitud eterna, la soberanía de Dios, perfección, majestad, belleza y compasión serían desfiguradas por la mancha de defecto y falta.
Estas tres sagradas frases, junto con otras frases benditas como Bismillah (en el nombre. de Dios) e illallah de ilaha de La (hay ningún dios pero Dios) es cada uno como el centro de uno de los pilares de fe; ellos son el formulario concentrado los dos de los pilares de fe y de las verdades del Qur'an, y así se parece las comidas concentradas que se han inventado por nuestro tiempo.
Ellos son las semillas de oración y del Qur'an y también las verdaderas fuentes, fundación y semilla del Risale-i Nur, muchas secciones inspiradas de que empieza con el joya-como la proclamación de la gloria de Dios, así como hace algunos capítulos del Qur'an.
Ellos también son las letanías prescritas por el Camino de Muhammadan - en su amo sea paz y bendiciones - de acuerdo con su santidad y servidumbre del Mensajero para la recitación después de la oración en un inmenso círculo de recuerdo que abraza más de cien mil creyentes, Subhanallah repetidor, Al-hamdulillah y akbar de Allahu treinta y tres veces, mientras pasando un rosario a través de sus dedos.
Usted podrá ahora entender de una certeza cómo valioso y meritorio es repetir después de que oración treinta y tres cronometra cada uno, esas tres frases benditas que son el ser y médula del Qur'an, de fe y de oración, repetirlos, es más, en tan glorioso un círculo de recuerdo.
Del mismo modo que el Primer Tema de que introdujo esta parte el Risale-i Nur proporcionó una lección fina acerca de la oración, su conclusión, sin cualquier pensamiento o intención en mi parte, ha venido a ser una valiosa lección acerca de las recitaciones que siguen la oración.
Alabe a Dios para Sus liberalidades.
¡La gloria está hacia Usted! Nosotros no tenemos el conocimiento a menos que qué Usted nos ha enseñado; mismamente Usted el arte Todos-inteligente, Todos-sabio.
* * *
La Necesidad de Oración
Mismamente la oración en los momentos fijos se ha prescrito para las creyentes. (Qur'an 4:103)
Un HOMBRE adelantó una vez en la edad, estatura y línea me, la "Oración es de hecho buena. Pero orar cinco veces por día, día tras día, es ciertamente demasiado; no lo hace finalmente induzca la repugnancia? "
Algunos cronometran después de que él había hablado así, yo me arriesgué escuchar a mi propia alma y encontrarlo diciendo la misma cosa, y recibiendo la misma instrucción del Diablo a través de la oreja de pereza. Yo entendí entonces que esa persona, en vigencia, había hablado en nombre del estado más bajo del alma, o había sido hecho hablar en su nombre. Así que yo me dije, "Desde que mi alma está ordenándome al mal, y el que no se reforma apenas puede esperar reformar otros, permítame empezar con mi propia alma."
Dirigiéndoselo, yo dije: ¡El alma de O!" Escuche a estas Cinco Advertencias como una contestación a lo que usted dijo en un estado de ignorancia compuesta, mientras penetrado el sueño de abandono en el colchón de entorpecimiento.
Primero la Advertencia
"¡O el alma infeliz de mío! ¿Su vida es eterna? ¿Usted tiene cualquier garantía escrito que usted sobrevivirá hasta el próximo año, o iguala mañana? Que que las causas usted la repugnancia de la oración es su ilusión de inmortalidad. Usted insiste en su placer como si usted iba a permanecer para siempre en el mundo. Pero si usted fuera entender que su vida es breve y pasando infructuosamente, pasarse una fuera del veinticuatro horas del día en un servicio a Dios que es bonito, mientras agradando, fácil y lleno de misericordia, y será una causa de beatitud y la vida verdaderamente eterna, inspiraría en usted el intenso deseo y entusiasmo en lugar de la repugnancia
Segunda Advertencia
"¡O que estómago-rinde culto a alma de mío! ¿Usted no come, agua de la bebida y respira el aire todos los días, día tras día, sin él causándolo la repugnancia? Usted siente el placer en lugar de la repugnancia porque la necesidad para la comida, bebida y el aire constantemente se renueva.
"Esto que es el caso, la oración también debe causarlo ninguna repugnancia, porque mantiene la nutrición sus compañeros, alojados en la morada de mi cuerpo,: trae la comida a mi corazón, el agua de vida a mi espíritu, y el ambrosial pasa a mi facultad del dominical. Sí, la nutrición y fuerza necesitadas por un corazón amenazado y afligió pesares innumerables y dolores, infatuado y encantó por los placeres innumerables y esperanzas, sólo puede obtenerse golpeando en la verja del Uno Compasivo, Generoso y puede Ser autorizado encima de todas las cosas. El agua de vida necesitada por un espíritu que constantemente está lamentando la separación veloz en esta morada transeúnte, pero todavía permanece adjunto a todos los seres, sólo puede beberse volviéndose Eternamente en la oración a la primavera de misericordia del Uno se Rindió culto a, Querido y Adorado. El más interior misterio de hombre, dotado de la percepción, y la facultad del dominical, adornó con luz que por su naturaleza busca la eternidad y se ha creado de hecho para él, ése es el espejo de un Ser Pre-eterno y Poste-eterno, eso es delicado y sutil al sumo grado-estos necesita poder respirar mientras en los estados ásperos, opresivos, dolorosos, transeúntes, oscuros y sofocantes de este mundo, y ellos sólo pueden respirar cuando la ventana de oración se echa atrasado.
Tercera Advertencia
"¡O el alma impaciente de mío! ¿Es en absoluto razonable pensar atrás ansiosamente hoy en el esfuerzo de culto que usted se extendió en el pasado, el trabajo y problema de oración? ¿O imaginar ahora y ponerse impaciente con el deber de culto y la tarea de oración usted son realizar en el futuro? En su impaciencia usted se parece al comandante desconcertado de un ejército, el derechista de cuyo ejército se une por el ijar correcto abandonando del enemigo. Aunque esto representa un refuerzo, él envía una parte mayor de sus fuerzas al derecho, mientras debilitando su centro así. Como si esto no fuera bastante, él envía otra fuerza grande a su izquierda y órdenes él abrir el fuego, aunque el enemigo no tiene ningún soldado allí y no ha llegado todavía, mientras debilitando completamente así su centro. El enemigo ase la situación, ataques su centro y totalmente lo destruye. Sí, su estado es similar a esto. El esfuerzo que usted expendió en el pasado se ha transformado ahora en alegre: el dolor ha partido y los restos de placer. Se han transformado el trabajo y problema en el premio generoso. En lugar de la repugnancia sensible, uno ha de experimentar un nuevo deseo ávido y concebir una intención determinada para perseverar por consiguiente. Desde el futuro, por otro lado, no está todavía en nosotros, pensar en él, y siente cansancio y repugnancia por adelantado, es tan irracional como imaginando hambre Futura y sed y forzando adelante entonces el lamento. Esto que es el caso, sólo piensa en el culto de hoy, si usted es sabio, y se dice, 'yo estoy consagrando una hora de este día a un agradar, el acto bonito y exaltado de devoción, el premio para que es grande y esfuerzo de que es pero desprecia.' Entonces su cansancio amargo se transformará en un deseo dulce y anhelando.
"¡O el alma impaciente de mío! Tres formularios de paciencia se manda en usted:
"Primero: paciencia realizando actos de culto y obediencia.
"Segundo: paciencia refrenando de los actos de desobediencia.
"Tercero: paciencia ante el infortunio.
"Si usted se posee de inteligencia, tome como su guía esta verdad establecido en mi tercera advertencia. Diga en la moda varonil, 'O más Paciente! ' invocando la ayuda de Dios así, y alza a en sus hombros los tres formularios de paciencia. Si usted no disipa en las persecuciones falsas, el poder de paciencia que el Almighty de Dios ha dado en usted, le bastará usted contra todos los problemas e infortunios. Cuente, entonces, en esa fuerza.
Cuarta Advertencia
"¡O confundió alma de mío! ¿Este deber de culto es infructuoso y sin el problema, o su desaire del premio es, que inspira la repugnancia dentro de usted? Si alguien le da unas monedas o pone el miedo en usted, él puede usted tiene esforzándose hasta tarde, y usted no siente el cansancio. ¿Cómo la oración puede ser a ningún propósito, o su premio es ligero, cuándo mantiene comida y sustento su corazón débil e indigente en este hospicio del mundo; cuándo lo amueblará con la nutrición y Encenderá en ese lugar cojo en su jornada llamó la tumba; cuándo será un documento y testamento en sus manos en el Día de Resurrección, cuándo usted se juzgará de una certeza; cuándo será una lámpara y una montaña para usted cuándo usted se compele para cruzar el Puente de Sirat?
"Si alguien le promete un regalo de las liras de cien oros, él puede que usted tiene el funcionamiento durante cien días. Él puede romper su promesa, pero usted confía en él y trabaja adelante sin la cesación. ¿No lo hace entonces ocurra a usted que si un Ser de Quien es inconcebible que Él debe romper Su palabra, le promete un premio como el Paraíso, a un regalo le gusta la beatitud eterna, y entonces los juegos usted para trabajar durante un tiempo muy corto en una tarea más agradable; si usted no lo sirve, o duda la verdad de Su promesa y empequeñece Su regalo sirviéndolo de mala gana, indiferentemente, como si usted estuviera haciendo el forzado labore - no ocurre a usted que usted estaría mereciendo de castigo severo y el castigo imponente? ¿Mientras usted trabaja incesantemente en el más difícil de tareas para evitar el tormento de cárcel en este mundo, no hace el miedo de encarcelamiento eterno en Hel1 inspire en usted el deseo de laborar en el agradar más ligero y más más de tareas?
Quintamente la Advertencia
¡El alma de O" de mío, se puesta al día en el culto de este mundo! ¿Hace su cansancio de culto, su deficiencia en la oración, levántese del exceso de preocupación mundana? ¿O es porque la preocupación por ganar un sustento lo deja ningún tiempo? ¿Usted se ha creado exclusivamente para este mundo, para que usted gaste todo su tiempo en él? Usted sabe que en la una mano, usted es superior a todos los animales con respecto a sus potencialidades interiores, y que, por otro lado, usted es menos capaz que el gorrión manteniendo sus necesidades mundanas. Cómo es él, entonces, que usted no entiende que su verdadero deber es no esforzarse como un animal, sino esforzarse por ganar una verdadera y duradera vida, como un verdadero ser humano. Además de esto, mucho de lo que usted llama las preocupaciones "mundanas” no lo involucre; consiste en materias sin sentido en que usted se entromete. Usted se pasa su tiempo en adquirir la información totalmente inútil, mientras abandonando el más esencial, como si un lifespan de milenios laico delante de usted. Usted se pasa su valioso tiempo en hacer las preguntas sin valor como lo que la naturaleza de los anillos está alrededor de Saturno? " ¡o "Cuántos pollos están allí en América" como si su objetivo era lograr la especialización en astronomía o estadística!
"Si usted fuera decir, 'no es tal inessentials que me impide de realizar oración y culto e induce el cansancio dentro de mí, pero la tarea esencial de ganar un sustento', entonces yo contestaría:
"¿Permítanos suponer usted está trabajando para cien kurush por día, y entonces alguien viene y le dice, 'Viene, excave aquí durante diez minutos, usted encontrará una joya, un valor esmeralda cien liras; si usted fuera entonces decir, 'No, yo no vendré, mi sueldo de diez kurush se cortará, y mi sustento sufrirá', ése no sería el más idiota de pretextos? Usted también está trabajando ahora para su sustento en el jardín de este mundo. Si usted abandona las oraciones obligatorias, la fruta entera de sus labores consistirá en sustento mundano, insignificante y desprovisto de beatitud. Pero si usted consagra su tiempo de recreación y descansa a oración que es la fuente de tranquilidad para el espíritu y paz entonces para el corazón, usted habrá adquirido no sólo un sustento bendito para este mundo, pero también dos fuentes importantes para su sustento y aprovisiona en el de ahora en adelante:
"Primero la Fuente: Formando la intención apropiada, usted tendrá una porción en esa proclamación de la gloria de Dios en que todas las plantas y árboles que usted cultiva en su jardín comprometen, si ellos llevan flores o fruta.
"Segunda Fuente: Quienquiera come el producto de su jardín -. animal u hombre, vaca o mosca, comprador o ladrón-causa usted ser acreditado con un acto del cheritable, en la condición sólo que usted actúa en el nombre del Verdadero Proveedor y dentro de los límites remontados fuera por Su permiso y se considera como sirviente no más confiado con la distribución de Su riqueza a Sus criaturas.
"¡Vea entonces cómo grande una pérdida se sufre por el que abandona la oración, y qué inmensa riqueza que él pierde! Él se priva de esas dos consecuencias de oración que induce grande y entusiástico desea esforzarse, esas dos fuentes de fuerza interna para la actuación de hechos buenos; y privándose así él terminará la quiebra. Cuando él adelanta en la edad, él cansará de cultivar el jardín y hastiará por él. ¿Él dirá, 'Qué es a mí? Yo estoy dejando este mundo; por qué yo debo continuar esforzándome? ' y se cae la presa a la pereza. pero el otro hombre dirá, 'yo los dos aumentarán mi culto, y se esfuerza más allá en lícito a, para aumentar la luz en mi tumba y mi provisión en el de ahora en adelante.'
"En la suma, sepa entonces, alma de O, que ayer ha dejado sus manos ahora, y usted sostiene ningún hecho de posesión que garantiza eso mañana vendrá. Sepa que su vida real consiste en el día que usted es ahora viviente, y consagra una hora de este día por lo menos a su mezquita o su prayermat; será gusta poner una moneda prudentemente ahorrada en un ahorro-caja para el de ahora en adelante. También sepa que cada día fresco está como una puerta que abre adelante a un nuevo mundo, para usted y para todos. Si usted no ora, su mundo durante ese día pasará en la oscuridad y confusión y testigo del oso contra usted en el mundo de similitudes. Todos los días, un mundo separado y particular va adelante de ese mundo a cada ser humano, y asume la forma y el color del corazón y hechos del que lo recibe. Un palacio majestuoso reflejado en un espejo se colorará por el color del espejo: si el espejo es negro, el palacio parecerá ser negro; si el espejo es rojo, el palacio parecerá ser el anuncio. De nuevo, si el vaso del espejo es liso, el palacio asumirá una apariencia agradable; pero si no es liso, el palacio parecerá ser la hechura el más feo. anhele como el espejo puede hacer los más delicados de objetos entonces parecer crudo y unpleasing, tan también usted puede cambiar la forma de su mundo con su corazón, su inteligencia, su ser interior, y sus hechos. Usted puede causarlo para o dar al testigo en su favor o contra usted. Si usted ora, y en virtud de esa oración usted dirige al Fabricante Majestuoso de su mundo, ese mundo que mira fijamente en usted, será de repente los suffused con la luz. Como si la oración fuera una lámpara y su intención para realizar la oración un interruptor que controla la lámpara, la oscuridad de su mundo se esparcirá, y la luz de oración mostrará las mutaciones aparentemente anárquicas, caóticas y desconcertadas y movimientos de este globo inestable para estar en la realidad un rey magos y disciplinará orden, una escritura útil escrita por el poder de Dios UN rayo de luz del verso luminoso,:
Dios es la luz de los cielos y tierra.
penetre nuestro corazón, y el mundo que es suyo durante ese día será los illumined por la reflexión de ese rayo, mientras causándolo para llevar al testigo en su favor en virtud de su luminosidad.
"Tenga cuidado con, nunca diga, 'Cómo grande una diferencia hay entre la oración yo realizo y la realidad de verdadera oración! ' Para la realidad de un datepalm está presente en la semilla así como en el árbol maduro; la diferencia sólo está con respecto a la condensación y expresión. La oración de un común, a la persona le gustamos usted y yo tiene una porción de esa luz, sólo como la oración de un santo, aunque nosotros somos desprevenidos de él; tiene una porción de esa realidad, aun cuando nuestra percepción se cae corta de él. Pero el brillo de esa luz y el desdoblamiento de esa realidad, difiera según los grados espirituales de hombres; así como hay las fases ilimitadas y pasos que separan la semilla del datepalm del árbol maduro, hay todavía tan también los más numerosos grados y fases de oración. El ser de esa realidad luminosa está sin embargo presente en todos los grados y en absoluto las fases."
O Dios, dé paz y bendiciones en el que dijo, la "Oración es el pilar de apoyo de fe", y en todos su Familia y Compañeros.

* * *
La Transitoriedad de Vida
Un soplo en la cabeza diseñó para despertar el descuidado, una lección amonestando
La vida de este mundo es el cero pero el género de engaño. (Qur'an 57:20)
¡O el ALMA INFELIZ de mío, penetrada juzgando esta vida para ser dulce, mientras olvidándose el de ahora en adelante y deseando este mundo! Haga usted sabe eso que usted el resemble7 Un avestruz que ve al cazador acercándose pero siendo incapaz volar lejos entierra su cabeza en la arena para que el cazador no deba verlo. Pero su cuerpo grande permanece visible, y se ve por el cazador; es sólo el avestruz, con sus ojos cerrados bajo la arena que no puede verlo.
¡El alma de O! Pagando consideran a este símil, ve cómo la concentración exclusiva en este mundo transforma un placer acariciado en un dolor doloroso. Imagine para haber dos hombres aquí en este pueblo de Barla. Casi todos los amigos de uno de ellos han ido a Estambul dónde ellos están viviendo en el consuelo. Él solo ha permanecido detrás, pero estará uniéndolos pronto. Así que él anhela para ir a Estambul; él constantemente piensa en la ciudad, y espera reunirse con a sus amigos allí. Cuando él recibe el orden para salir, él partirá sonriendo y jubiloso. Casi todos los amigos del otro hombre también han dejado Barla. Algunos de ellos han perecido, y otros se pierden en los lugares más remotos y desconocidos, para que él los imagine todos haber sido destruido. Este hombre infeliz buscará entonces para un nuevo compañero reemplazar aquéllos que han partido y consolarlo para su pérdida, mientras paliando el dolor doloroso de separación así.
El alma de O Todos sus amigos, encabezó por el Querido de Dios, está en el otro lado de la tumba. Incluso esos alguno que queda aquí estará saliendo pronto. ¡Así que no se aleje fuera de la muerte, no tema la tumba, no aparte su Mirada del corazón virilmente a la tumba, y escuche a sus demandas! ¡Sonría valientemente ante la muerte, y vea lo que requiere no estar como ese segundo, el hombre descuidado!
¡El alma de O! No diga, "Times han cambiado, la edad es bastante diferente, todos estamos absortos en la mundanalidad, está rindiéndose culto a la vida, es bebido con las preocupaciones de hacer un sustento." Para la muerte no cambie, y la separación no se transforma en la durabilidad. La debilidad humana e indigencia no cambian, sólo crezca; la jornada de hombre no detiene, sólo crece más veloz.
Tampoco diga, "yo estoy como todos los demás." Para otros sólo puede guardarlo la compañía hasta donde la verja de la tumba, y en cuanto al consuelo de estar junto con otros en su infortunio, no será de mucho servicio en el otro lado de la tumba.
¡Ni usted debe imaginarse haber sido dejado a sus propios dispositivos! Para si usted parece con la sabiduría en este hospicio del mundo, usted quiere, sea incapaz de ver algo sin un orden y propósito. ¿Cómo entonces podría estar aquel sin orden o propósito?
Ni siquiera las ocurrencias como los terremotos no son juegos de la oportunidad que puntúan los procesos de creación. Usted ve que el mundo se proporciona y adornó con las especies diferentes de plantas y animales, cada uno como un finamente hecho y bordó túnica llevada por la tierra, entremezcló y sobrepuso; usted ve saturó del fin para acabar por la sabiduría útil; usted le ve revolver en el orden sumo para el cumplimiento de fines exaltados como un dervish de Mevlevi extáticos, En este contexto, un terremoto se parece un encogiéndose de hombros de sus hombros por la tierra para agitar fuera de la carga de los rastros de abandono que es repugnante a la humanidad, y sobre todo las personas de creencia. ¿Cómo algún ateo puede imaginar estas ocurrencias mortíferas entonces para ser accidentales, y así el lanzamiento aquéllos afligidos por ellos en la desesperación, presentando sus pérdidas como irreemplazable y vano? Es un gran error y fechoría. Las tales ocurrencias transforman los bueno transeúntes de las personas de creencia en los actos de caridad, mientras dando la actuación en ellos, en virtud de un orden del Uno Sabio y Compasivo. Ellos también son un medios de expiación para pecados que se levantan de la ingratitud a Dios. Así también un día vendrá cuando esta tierra mansa parecerá en los trabajos de hombre que adorna su cara, y los encontrará contaminó por la ausencia de culto de Dios y de gratitud a Dios. Juzgándolos feo, limpiará y purificará su cara con un inmenso terremoto, por el orden del Creador. Por el orden de Dios, vaciará en el hellfire aquéllos que se rinden culto a los dioses de otra manera que Dios e invitan al Paraíso aquéllos con que se lo rinden culto a gracias.
Los Requisitos de Creencia
Un extracto de una carta escrita a algunos estudiantes del Risale-i Nur en la universidad de Estambul
¡En Su nombre, sea Él glorificó!
Al final del Personal de Moisés, hay la respuesta yo dí a la pregunta de uno de nuestros hermanos, Kucuk Ali, pequeño en el nombre pero grande en el espíritu. Léalo, porque algunos críticos le dijeron, en un esfuerzo para empequeñecer el Risale-i Nur, "Todos conocemos Dios, el hombre común cree en Dios sólo como el santo." Ellos desearon de esta manera de presentar el exaltado, valioso y la mayoría de las discusiones esenciales contuvo en el Risale-i Nur como superfluo. Ahora también en Estambul, con un todavía la intención más destructiva, algunos hipócritas de persuasión anarquista que se ha caído la presa para proferir la incredulidad desean privar a todos de las verdades de la fe en que se contiene hábilmente el Risale-i Nur y ese es esencial tripular como el pan y agua. Ellos dicen, "Cada nación y cada individuo conoce Dios; nosotros no tenemos la gran necesidad por la nueva instrucción en; su materia." Conocer Dios, sin embargo, quiere tener cierta fe en el dominicality de Dios que abarca a todos los seres, y en todas las cosas, particular y general, de los átomos a las estrellas, estando en el agarro de Su poder, acción y testamento; significa creyendo en las verdades de las sagradas palabras 'hay ningún dios pero Dios", y asintiendo a ellos con el corazón de uno. Pero simplemente para decir, "Dios existe", y entonces dividir Su reino entre las causas secundarias y naturaleza y atribuirlo a ellos; como si-Dios prohibir-ellos eran los compañeros de Dios reconocer las causas secundarias como las fuentes de autoridad,; no percibir el Suyo quiere y conocimiento como el presente con todas las cosas; para negarse a reconocer Sus órdenes estrictos, y para rechazar Sus atributos, y los mensajeros y profetas Él tiene enviar-este no tiene nada que hacer con la realidad de fe en Dios. Más bien la persona que hace todos esto, dice "Dios sólo existe" para encontrar algún alivio del tormento él sufre en el comedor mundial su incredulidad le ha hecho un infierno para él. Para no negar, es una cosa, y realmente creer es otro.
Ningún siendo dotado de la conciencia, en el todo de creación, puede negar al Creador Majestuoso a Quien cada partícula de osos de existencia da testimonio de de hecho. O si él. haga tal un rechazo, será los refitted por todos creación, y de se pone callado y tímido. Pero creyendo en él es, como el Qur'an de Estatura Poderosa nos informa, asentir en el corazón de uno al Creador con todos Sus atributos y nombres, en la conformidad con el testimonio de toda la creación; para reconocer a los mensajeros Él ha enviado y los órdenes Él ha promulgado; y para hacer el pesar genuino al arrepentimiento sincero y a percepción para cada pecado y acto de desobediencia. Recíprocamente, para comprometer cada tipo de pecado, y entonces nunca para buscar el perdón para él o preocupación a sí mismo con él, es una señal segura de la ausencia de cualquier elemento de fe.
Así cualquier descendencia espiritual, un evento importante se ha vuelto la ocasión para una exposición breve de una materia larga y compleja.
Los Enemigos de Aspiración
LA PREGUNTA: ¿Cuál es la razón para nuestra caída en el hoyo de apatía?
La respuesta: La vida consiste en actividad y hace señas, y la avidez y entusiasmo son la montaña que usted el paseo a través de su vida. Cuando su aspiración se sienta en esta montaña y surge en la arena de vida de combate, el primer enemigo determinado que encuentra es la desesperación. La desesperación intentará romper su moral, así que maneje la espada de:
No desespere
contra ese enemigo. Entonces la fuerza tiránica de ambición personal atacará, mientras buscando usurpar el lugar de servicio desinteresado a Dios. Golpeará un soplo a la cabeza de aspiración, y lo tira abajo de su montaña. Envíe la verdad de:
Sea para Dios
contra este enemigo. Entonces la prisa surgirá, mientras instándole que brincara encima de la sucesión de causas entrelazadas, y causa el pie de su aspiración para resbalarse. Haga de:
Sea paciente, rivalice entre sí en paciencia, y fortalézcanos
un escudo contra este enemigo. Luego usted se confrontará por el individualismo y egocentrismo, algo que las derrotas los deseos de hombre, porque él está por la naturaleza un ser social y limitó los dos para observar los derechos de sus seres compañero y buscar el cumplimiento de sus propios derechos entre ellos. Mande para combatir contra él que el campeón de aspiración alta:
El mejor de hombres es el uno más útil a sus compañeros.
Entonces la adhesión a la rutina no más, mientras aprovechándose la de la pereza de otros, atacará y buscará paralizar la aspiración. Haga la fortaleza inexpugnable de:
En Dios, y ninguno otro, permítales poner su confianza.
un resguardo para su aspiración. Luego viene el enemigo traicionero de abandonar las tareas a otro, un hábito que se levanta de la debilidad y falta de confianza en sí mismo; tomando su aspiración por la mano, lo invitará a sentarse y descansará. Envíe fuera la verdad luminosa de:
El que ha ido descaminado no puede dañarlo una vez que usted se guía bien
contra este enemigo, para que su mano fuera incapaz de alcanzar la falda de su aspiración. Entonces viene el enemigo irreligioso que interferiría con la actuación del trabajo de Dios; él buscará golpear la aspiración en la cara, y tira fuera su ojo. Envíe contra él el largo-laborando y la verdad de conciencia de:
Sea firme, como usted se ha ordenado
Y no conspira contra amo del thy
para que él se plantee el calzón. Luego viene la madre de todo el problema, la fuente de todo el mal que es el deseo para la facilidad y tranquilidad. Intenta ligar la aspiración y lanzarlo en el calabozo de bajeza. Envíe contra ese embrujar pero el enemigo sin corazón el campeón de fama alta que es:
El hombre posee el cero a menos que para que él se esfuerza.
Para él está en trabajo que la verdadera tranquilidad será encontrada, para la facilidad de hombre, un unquiet que está por la naturaleza, sólo será encontrado esforzándose y se luchará.
* * *